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Umschlagtext
»Gemeinschaft« ist ›in‹: Inmitten einer allgegenwärtigen Krise kollektiver Subjektivierungen ist eine paradoxe Renaissance von Anrufungen des Begriffs der »Gemeinschaft« zu verzeichnen. Juliane Spitta nähert sich dem Begriff der politischen Gemeinschaft aus theoretischer und kulturhistorischer Warte. Im Kontext aktueller Debatten thematisiert sie die ambivalente Wirkungsmacht der Gemeinschaft im politischen Imaginären, analysiert Geschichte und biopolitische Bedeutung – von Hobbes über die Romantik bis zur Gegenwart – und diskutiert Perspektiven einer Philosophie der Gemeinschaft jenseits von sehnsüchtig-romantischem Identitätsdenken und völkischer Erbauung.
Rezension
Eigentlich sollte man meinen, dass angesichts der deutschen Geschichte im 20. Jhdt. eine (politische) Kategorie wie "Gemeinschaft" sich weitgehend selbst ins Abseits gestellt hat ("Völkische Gemeinschaft"). Und eigentlich sollte man angesichts der massiven Individualisierung und Subjektivierung der vergangenen Jahrzehnte als typische Kennzeichen der Postmoderne meinen, dass sich eine Kategorie wie "Gemeinschaft" weitgehend überlebt hat, - aber vielleicht erlebt Gemeinschaft gerade deshalb eine "paradoxe Renaissance" (Untertitel)! Jedenfalls: Der beständige Appell an den Zusammenhalt der Bevölkerung in Krisenzeiten hat 70 Jahre nach Ende des Nationalsozialismus wieder Konjunktur. Die Kategorie Gemeinschaft kann reaktionär oder emanzipatorisch verwendet werden. Das macht diese kritische, ideen-geschichtliche Darstellung deutlich.
Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Gemeinschaft – warum birgt diese politische Imagination trotz ihrer Krisenhaftigkeit bis heute ein Identitätsversprechen und wie sieht eine Philosophie der Gemeinschaft jenseits von erbaulicher Romantik aus? Schlagworte: Gemeinschaft, Multitude, Das Politische, Nationalismus, Dekonstruktion, Radikale Demokratie, Das Imaginäre, Ideologie, Fetisch Adressaten: Philosophie, Politikwissenschaft, Kulturwissenschaften, Soziologie, NS- und Nationalismusforschung, Geschichtswissenschaft sowie die politisch interessierte Öffentlichkeit Juliane Spitta (Dr. phil.) lehrt Philosophie und Politikwissenschaften in Berlin, u.a. an der Freien Universität. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Politische Philosophie, Sozialphilosophie, Französische Philosophie der Gegenwart, Postmarxismus und Erinnerungskultur. Editorial Die Edition Moderne Postmoderne präsentiert die moderne Philosophie in zweierlei Hinsicht: zum einen als philosophiehistorische Epoche, die mit dem Ende des Hegel'schen Systems einsetzt und als Teil des Hegel'schen Erbes den ersten philosophischen Begriff der Moderne mit sich führt; zum anderen als Form des Philosophierens, in dem die Modernität der Zeit selbst immer stärker in den Vordergrund der philosophischen Reflexion in ihren verschiedenen Varianten rückt – bis hin zu ihrer »postmodernen« Überbietung. Inhaltsverzeichnis
Danksagung | 9
Einleitung | 11 Zwischen Verlust und Versprechen | 14 Ein deutscher Gegensatz | 16 Gemeinschaft und Gemein-Begriffe | 19 Gliederung und Aufbau | 24 1. TEIL THEORIE Das Politische Imaginäre | 33 Das Imaginäre | 37 Das Politische Imaginäre als diskursive Oberfläche | 41 Politik und Politisches | 44 Die Wirkungsmacht der Fiktion | 49 Die religiöse Struktur des Politischen Imaginären | 53 Der Fetisch | 56 Die konstitutive Verkennung | 61 Ohne Grund – die Identitätskrise der Gemeinschaft | 66 Ausblick | 68 2. TEIL GENEALOGIE Thomas Hobbes: Gemeinschaft als künstlicher Körper | 73 Politischer Konstruktivismus | 77 Der ideologische Nullpunkt der Vertragstheorie | 80 Die Textur des biopolitischen Paradigmas | 84 Der Körper des Leviathans | 87 Kritik der christlichen Gemeinschaftssymbolik | 91 Das Bedürfnis nach einem Ursprung | 94 Rousseau: Entfremdung, Unmittelbarkeit und Gemeinschaft | 97 Entfremdung und Gemeinschaft | 99 Naturzustand und Gemeinschaft im „Goldenen Zeitalter“ | 102 Die Aufhebung der Entfremdung | 106 Der natürliche Mensch | 107 Der Bürger | 111 Patriotismus, Vaterland und Volk | 118 Die (Be-)Gründung der Gemeinschaft | 122 Romantik, Gemeinschaftssehnsucht und Nationalismus | 125 Nationalbewegung und Identitätskrise | 132 Christlich-Deutsche-Tischgesellschaft | 136 Anti-Hobbesianismus | 137 Romantik, Gemeinschaft und politische Innerlichkeit | 142 Die theologisch-politische Struktur der Gemeinschaftssehnsucht | 148 Fichtes „Reden an die deutsche Nation“ | 150 Urvolk und Ursprache | 155 Fichtes Gemeinschaftsbegriff | 158 Adam Müllers „Elemente der Staatskunst“ | 161 Überwindung der Gegensätze | 164 Gemeinschaft und Natürlichkeit | 166 Der Übergang zum 20. Jahrhundert | 171 Rassismus und Biopolitik | 173 Darwin und seine Rezeption | 173 Gobineau | 176 Der Begriff des Blutes – Rassismus als Wissenschaft | 178 Der volksbiologische Aufbruch | 184 Biopolitik | 189 Gemeinschaft und Gesellschaft | 193 Jugendbewegung und Gemeinschaftsenthusiasmus | 193 Ferdinand Tönnies | 195 Tönnies’ Umkehr der Hobbes’schen Theorie | 197 Naturalisierungen | 200 Jenseits von Gemeinschaft und Gesellschaft | 203 Selbstverwirklichung und Endlösung. Gemeinschaft im Nationalsozialismus | 205 Volk, Staat, Bewegung | 207 Nationalsozialistische Selbst-Verwirklichung | 215 „Mythus“ und politische Religion | 220 Die Volksgemeinschaft zwischen Inszenierung und Realität | 227 Volksgemeinschaft und Metaphysik deutscher Arbeit | 232 Grenzen der Gemeinschaft | 238 Zwischen Geschichte und Gegenwart | 243 Mythos Stunde Null | 244 Wieder-Vereinigung | 249 Verfassungspatriotismus und Regierungsrationalität | 255 Verfassungspatriotismus und Kommunitarismus | 263 Die Suche nach der inneren Einheit | 266 Der implizite Gemeinschaftsbegriff | 273 Fluchtpunkte, Sinnakkumulationen und Fallstricke des Gemein-Diskurses | 277 3. TEIL PERSPEKTIVEN Gemeinschaft und Gemeinsames | 289 Das Ende der Gemeinschaft? | 290 Ontologie der Grundlosigkeit | 295 Gemeinschaftlichkeit als Kunstwerk | 301 Hannah Arendt: „acting in concert“ | 306 Der Rückzug des Politischen | 310 Öffentlichkeit | 316 Demokratie | 320 Literatur | 327 Weitere Titel aus der Reihe Edition Moderne Postmoderne |