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Umschlagtext
Die Geschichte vom Auszug aus Ägypten ist eine der größten Erzählungen der Menschheit. Sie steht für die Befreiung aus Sklaverei, aber auch für die Erfindung des Glaubens an den einen Gott. Jan Assmann verfolgt die Spuren der Exodus-Erzählung zurück bis ins Alte Ägypten und nach vorne bis ins 20. Jahrhundert. Er entfaltet eine neue Theorie des Monotheismus und zeigt, warum die Geschichte vom Auszug aus Ägypten auch die Gründungserzählung der modernen Welt ist. Das Buch Exodus enthält Schlüsselszenen der Heilsgeschichte, die in Judentum, Christentum und Islam, aber auch in Kunst und Literatur eine vielfältige Wirkung entfaltet haben: von der Fron der Israeliten in Ägypten über die Offenbarung Gottes in einem brennenden Dornbusch, die zehn Plagen, die Stiftung des Passah-Festes und den Durchzug durchs Schilfmeer bis zum Empfang der Zehn Gebote und den Tanz ums goldene Kalb. Wann sind diese Geschichten entstanden? Welche ägyptischen und altorientalischen Parallelen oder gar Wurzeln haben sie, und was an ihnen ist radikal anders und neu? Wer hat diese Erzählungen schließlich zu dem Buch Exodus, dem Gründungsdokument einer neuen Religion, verbunden? Jan Assmann geht diesen Fragen auf dem neuesten archäologischen und bibelwissenschaftlichen Forschungsstand nach. Er präzisiert seine viel diskutierte Monotheismus-Theorie und erklärt die revolutionären, weltgeschichtlichen Folgen des Auszugs aus Ägypten.
Jan Assmann ist Professor em. für Ägyptologie an der Universität Heidelberg und Professor für allgemeine Kulturwissenschaft an der Universität Konstanz. Rezension
In keiner zeitgenössischen außerbiblischen Quelle ist Mose erwähnt - und so bleibt die Frage nach dem historischen Hintergrund des Exodus aus Ägypten (2. Mose 1-15) höchst umstritten. Unabhängig von der Historizität bildet die Erzählung vom Auszug aus Ägypten und der Rettung der Israeliten aus der Sklaverei des Pharao eine grundlegende legendarische Meta-Erzählung, die die Basis und das zentrale Glaubensbekenntnis des Judentums bildet. Zwangsarbeit von semitischen Nomaden (genannt Apiru) für Bauprojekte von Pharaonen des Neuen Reiches (18. bis 20. Dynastie, etwa 1500-1000 v. Chr.) und gelegentliche Fluchten von Kleingruppen solcher Zwangsarbeiter sind in ägyptischen Quellen jedoch belegt. Die Exodustradition beeinflußt auch das Christentum, eine Variante der Auszugsgeschichte wird im Koran überliefert. Mose wird in den drei monotheistischen Weltreligionen von Judentum, Christentum und Islam als Religionsstifter verehrt. Mose gilt als Begründer der ersten monotheistischen Religion. Der Ägyptologe Jan Assmann erklärt in diesem voluminösen Werk nicht nur die revolutionären, weltgeschichtlichen Folgen des Auszugs aus Ägypten und begreift sie als Gründungserzählung der modernen Welt, sondern erneuert auch seine Monotheismus-Theorie: Der Urknall der Modernisierung vollzog sich mit dem Auszug aus der Welt der polytheistischen Kulturen. Mythen für die Exodustration haben eine lebensgründende und lebenserschließende Kraft. Der Exodus ist nicht Geschichtsschreibung, sondern das Bekenntnis zu einer Identität, einer normativen kollektiven Selbstdefinition im Medium von Erzählung und Erinnerung.
Dieter Bach, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Jan Assmann zeigt in breiter kulturwissenschaftlicher Betrachtung die Vielschichtigkeit und bis heute ungebrochene Relevanz der Exodus-Erzählung auf – mit überraschenden Einsichten auch für bibelfeste Leser.“ Urs Willmann, Die Zeit, Februar 2015 „Eleganter und brisanter als vieles, was nach den Anschlägen von Paris über die Gewalt der Religion veröffentlicht wurde.“ Christiane Florin, Deutschlandfunk, Februar 2015 „Ein fulminantes Werk.“ Bernhard Lang, Neue Zürcher Zeitung, Februar 2015 Inhaltsverzeichnis
VORWORT 11
EINLEITUNG 19 ERSTER TEIL ALLGEMEINE GRUNDLAGEN ERSTES KAPITEL THEMA UND AUFBAU DES BUCHES EXODUS 1. Erster Teil: Auszug (Kapitel 1–15) 29 Namensoffenbarung 32 Machtoffenbarung 35 2. Zweiter Teil: Sinai – Erwählung, Bund und Gesetz (Kapitel 15–24) 39 Der Gang zum Sinai 39 Bundesoffenbarung 42 3. Dritter Teil: Gottesnähe (Kapitel 25–40) 45 Offenbarung des Zeltheiligtums 45 Wesensoffenbarung: Bruch und Versöhnung 46 Der Bau des Zeltheiligtums 47 Der Abschluss der Offenbarung: Gottes permanente Gegenwart 48 ZWEITES KAPITEL DER HISTORISCHE HINTERGRUND – EREIGNIS UND ERINNERUNG 1. Erinnerungen 56 Die Hyksos 56 Amarna 62 Habiru / ‘Apiru 66 Wanderungsbewegungen, Seevölker 68 Gottesstaat 70 2. Erfahrungen 71 Der Kristallisationspunkt: Eine wundersame Errettung aus höchster Gefahr 71 Die «Loslösung der Nordstämme»: die erste Stunde der Erinnerung? 73 Die Neugründung Israels: die große Stunde der Erinnerung 76 DRITTES KAPITEL TEXTGESCHICHTE UND SINNGESCHICHTE 1. Fortschreibung als «Sinnpflege»: die Schichtung des biblischen Textes 79 2. Vom Mythos zum Kanon und zurück 101 3. Die «mosaischen Unterscheidungen» und der «Monotheismus der Treue» 106 ZWEITER TEIL DER AUSZUG VIERTES KAPITEL DIE LEIDEN DER ISRAELITEN UND DIE GEBURT DES RETTERS 1. Die ägyptische Fron 123 2. Die Geburt des Kindes 138 3. Moses Kindheit und Erziehung 147 FÜNFTES KAPITEL NAMENSOFFENBARUNG: MOSE AM BRENNENDEN DORNBUSCH 1. Moses Berufung 151 2. Erhörung, Verheißung, Berufung 158 Exkurs I: Die Dornbusch-Szene in Schönbergs Oper Moses und Aron 163 3. Ich bin der ich bin 167 SECHSTES KAPITEL ZEICHEN UND WUNDER – GOTTES MACHTOFFENBARUNG 1. Die ägyptischen Plagen 175 2. Die ägyptisch-hellenistische Überlieferung 193 3. Die Einsetzung des Pessach-Fests und die Pessach-Haggada 201 Exkurs II: Moses Dankgesang und Händels Oratorium Israel in Egypt 214 DRITTER TEIL DER BUND SIEBTES KAPITEL DIE BERUFUNG DES VOLKES 1. Heiliges Volk und portatives Vaterland 223 2. Tora als Gedächtnis 235 3. Die Entwicklung der Bundesidee: Brautschaft und Sohnschaft als Bilder des Bundes 241 ACHTES KAPITEL VERTRAG UND GESETZ 1. Die Dekonstruktion des Königtums: Vertrag und Gesetz als Verfassung des Gottesvolks 249 2. Die Zehn Gebote 256 3. Bundesbuch und Bundesschluss 271 Exkurs III: Die «Exkarnation» und Theologisierung des Rechts 286 Exkurs IV: Der Dekalog und die ägyptischen Normen des Totengerichts 291 NEUNTES KAPITEL WIDERSTAND – MOSE UND DAS GEWALTSAME GESCHICK DER PROPHETEN 1. Die Szenen des Murrens 305 2. Der Mord an Mose? 325 3. Das gewaltsame Geschick der Propheten 331 ZEHNTES KAPITEL KULTSTIFTUNG – DIE INSTITUTION VON GOTTESNÄHE 1. JHWHs Einwohnung inmitten seines Volkes 343 2. Das Goldene Kalb: die Ur-Sünde des Bundesbruchs 360 Exkurs V: Das Goldene Kalb in Schönbergs Oper Moses und Aron 376 3. Ein «Buch vom Tempel»? 382 SCHLUSS 1. Narrative, historische und performative Wahrheit 389 2. Off enbarung 392 3. Aus Ägypten 395 4. Exodus als politischer Mythos 397 5. Exodus und Monotheismus 399 ANHANG ANMERKUNGEN 405 ZITIERTE LITERATUR 445 BILDNACHWEIS 467 REGISTER 471 1. Personen 471 2. Sachen und Orte 476 3. Hebräische Begriffe 488 4. Bibelstellen 489 |