Todtnauberg, in einem Hochtal des Südschwarzwaldes gelegen, gehört zu den weltweit bekanntesten Dörfern, zumindest bei Philosoph:innen. Dort steht nämlich auf 1150m Höhe die berühmte Berghütte Martin Heideggers (1889-1976), die ihm seit ihrem Bau 1922 als Ort der Muße und des Schreibens diente. Hier verfasste er große Abschnitte seines philosophischen Hauptwerks „Sein und Zeit“(1927). Der Dichter Paul Celan suchte Heidegger in seiner Hütte im Juli 1967 auf und verfasste nach der ersten Begegnung mit ihm das Gedicht „Todtnauberg“. In das Hüttenbuch schrieb Celan die bekannten Zeilen „mit dem Blick auf den Brunnenstern, mit einer Hoffnung auf ein kommendes Wort im Herzen.“ Damit brachte er unmissverständlich die Forderung an Heidegger zum Ausdruck, Stellung zu nehmen zu seinen NS-Verstrickungen, zu seiner Freiburger Rektoratsrede, zum Fehlen einer Erklärung von seiner Seite zum Holocaust und indirekt auch zu seinem langjährigen Antisemitismus, der in seinen veröffentlichten „Schwarzen Heften“ unmissverständlich zum Ausdruck kommt. Auch das Gespräch des SPIEGEL mit Heidegger im September 1966, das auf seinen Wunsch hin erst nach seinem Tode posthum erscheinen durfte, fand in der Hütte statt. Philosophie-Interessierte aus der ganzen Welt pilgern immer noch zu seinem Denkraum. Er steht symbolisch für das Leben Heideggers und sein gesamtes Philosophieren.
Diesem ikonischen Ort der Philosophie widmet sich Martin Ludwig Hofmann (*1972) in seinem Buch „Die Heidegger-Hütte. Erkundung eines Denk-Raums“, erschienen bei Brill Fink. Dem Professor für Humanwissenschaften an der Technischen Hochschule in Ostwestfalen-Lippe in Detmold gelingt eine hervorragende Erschließung des Denkorts. Dabei rezipiert er produktiv philosophische Erkenntnisse von Otto Friedrich Bollnows Raumphilosophie aus seinem Klassiker „Mensch und Raum“(1963) und von Hartmut Rosa aus seinem Hauptwerk „Resonanz“(2016). Gekonnt beleuchtet Hofmann anhand von Auszügen aus Heideggers Schriften den Wohnsitz seines Denkens. Dadurch erhält man zugleich eine gut verständlich verfasste Einführung in die Biographie und das Denken Heideggers. Philosophielehrkräfte lädt das Buch von Hofmann dazu ein, sich mit ausgewählten Schriften Heideggers im Unterricht problemorientiert auseinanderzusetzen. Außerdem bietet es sich an, in einer außerschulischen Exkursion mit Schüler:innen das Martin-Heidegger-Museum in Schloss Meßkirch zu besuchen, gemeinsam Heideggers Schrift „Der Feldweg“(1949) auf dem längst betonierten Feldweg in Meßkich zu lesen und zu seiner Berghütte in Todtnauberg zu wandern.
Fazit: Mit seinem Buch „Die Heidegger-Hütte“ ist Martin Ludwig Hofmann eine kenntnisreiche Phänomenologie des ikonischen philosophischen Denkorts gelungen.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

Die Heidegger-Hütte
Erkundung eines Denk-Raums
Author: Martin Ludwig Hofmann
„Zuerst formen wir die Gebäude, danach formen sie uns“, lautet ein berühmtes Zitat, das Winston Churchill zugeschrieben wird. Auf kaum jemanden scheint dies so stark zuzutreffen wie auf Martin Heidegger und seine Todtnauberger Hütte. Was wäre aus Heidegger ohne seine Hütte geworden? Wäre er in der Lage gewesen, zu denken, was er gedacht hat? Martin Ludwig Hofmann erkundet in diesem Buch diesen besonderen Denk-Raum und nimmt die Leserinnen und Leser mit auf eine Reise in das Leben und Denken des umstrittenen Philosophen.

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