Von Waldorf bis Demeter – Rudolf Steiner wirkt bis heute. Kaum eine andere intellektuelle Persönlichkeit des frühen zwanzigsten Jahrhunderts hat eine so starke und immer noch zunehmende erziehungs- und lebensreformerische Wirkung entfaltet wie Rudolf Steiner. Waldorfschulen und biologisch-dynamische Landwirtschaft, der Waldorf-Komplex boomt. In Deutschland gibt es mehr als 220 Waldorfschulen mit mehr als 80.000 Schülern und rund 7.500 Lehrern. Die anthroposophische Schulbewegung kann mittlerweile neben der Montessori-Pädagogik als die erfolgreichste Reforminitiative gelten, die aus der klassischen Epoche der Neuen Erziehung bzw. der »Progressive Education« im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts hervorgegangen ist. Die Waldorfschulen sind nach den traditionell dominierenden Schulen in konfessioneller Trägerschaft zur zweitstärksten Kraft im deutschen Privatschulsektor avanciert. Aber auch 100 Jahre nach ihrer Entstehung ist die Waldorfpädagogik äußerst umstritten wie kaum eine andere Schulform: Befürworter und Gegner stehen sich erbittert gegenüber, ür die einen eine gelungene Alternative zur Mainstream-Pädagogik, für die anderen esoterische Scharlatanerie. Die Autorin dieses Buches ist von letzterem überzeugt - und begründet es. Aufgrund ihrer oft antiwissenschaftlichen und autoritären Grundierung birgt die vorgeblich weltoffene Erziehungsmethode der Waldorfschulen Gefahren für die freie Entwicklung der Kinder – und in letzter Konsequenz für die Demokratie. Warnende und entlarvende kritische Stimmen zur Waldorfpädagogik und erst recht zu der kruden Anthroposophie finden sich die Fülle, - und doch (oder gerade deshalb) übt der Waldorf-Komplex, der weitaus mehr umfasst als nur die Waldorf-Schulen, eine unverminderte Anziehungskraft auf Eltern aus, die sich nach Alternativen für ihre Kinder sehnen. Aus der Abschirmung gegenüber der Außenwelt, die die Eigenwelt zugleich im Gestus ideologischer und moralischer Überlegenheit stabilisiert, vermag die Waldorfpädagogik noch immer eine Tugend zu machen. Die Anthroposophie Rudolf Steiners wandte sich von Beginn an inmitten der Reformanstrengungen eines gebildeten Bürgertums gegen reale oder eingebildete Bedrohungen in der Moderne: Die Zergliederung des Menschen, des Wissens, der Arbeit und der Zeit forderte das bürgerliche Selbstverständnis in der Wilhelminischen Zeit heraus, weshalb man sich zu lebensreformerischen und moralischen Vereinigungen zusammenfand. Die Patentrezepte zur Heilung des Selbst und der Gesellschaft hießen: Vegetarismus und Antialkoholismus, Nudismus, Abwehr von Schmutz und Schund, körperliche Ertüchtigung, Kleiderreform, Rassenhygiene, gesundes Wohnen und Bauen, Reformkost und ganzheitliche Medizin.

Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de

"Es ist erstaunlich, dass nicht schon früher ein kritisches Buch über die Waldorfpädagogik in einem großen Publikumsverlag erschienen ist."
Uwe Ebbinghaus, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 10. Oktober 2025

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