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Umschlagtext
Der Hinduismus ist nach Christentum und Islam die drittgrößte Weltreligion und für Europäer sicher die fremdartigste. Der renommierte Indologe Axel Michaels erklärt anschaulich Traditionen und kanonische Texte des Hinduismus, seine Riten und Feste, Götter und Tempel, das Kastensystem sowie die hinduistischen Vorstellungen vonTod, Wiedergeburt und Erlösung. Nicht zuletzt geht er der Frage nach, was die Modernisierung Indiens für den Hinduismus bedeutet – und umgekehrt.
„Das Buch meistert seine Aufgabe so hervorragend, das es hinfort als Standardwerk gelten wird.“ Martin Kämpchen, Frankfurter Allgemeine Zeitung „Ein herausragendes Buch, das vorbehaltlos zu empfehlen ist“ Johannes Bronkhorst, Asiatische Studien „Eine brillante Einführung in den Hinduismus.“ Michael Witzel, Harvard University Rezension
Von Johann Wolfgang von Goethe – aus seiner Gedichtsammlung „Westlich-östlicher Divan“ - stammt das berühmte Diktum: „Wer nicht vor dreitausend Jahren Sich weiß Rechenschaft zu geben, bleibt im Dunkeln unerfahren, mag von Tag zu Tage leben.“ Dieses Zitat verdeutlicht, warum Kenntnisse der (Welt-)Religionen unabdingbar zum Verständnis der Welt sind. Der Hinduismus hat eine Milliarde Anhänger, ca. 15% der Weltbevölkerung bekennen sich zu dieser Weltreligion. Diese ist damit die drittgrößte nach dem Christentum und dem Islam. Während Kenntnisse über die monotheistischen Religionen in der Bevölkerung der Bundesrepublik verbreitet sind, werden Positionen des Hinduismus und Buddhismus oftmals auch in den Medien miteinander verwechselt.
Wann entstand der Hinduismus? Was sind seine wichtigsten Schriften? Welche Richtungen sind innerhalb der Weltreligion zu unterscheiden? Sind Brahma, Vishnu und Shiva die wichtigsten Götter im Hinduismus? Welche Rituale existieren in der polytheistischen Religion? Ist das Kastenwesen Ausdruck des Hinduismus? Warum gelten in der Religion Kühe als heilig? Kann man nach der hinduistischen Reinkarnationslehre als Tier wiedergeboren werden? Gibt es Gemeinsamkeiten zwischen Hinduismus und Buddhismus? Wodurch zeichnet sich eine hinduistische Ethik aus? Fundierte Antworten in gut verständlicher Sprache liefert der Band „Der Hinduismus. Geschichte und Gegenwart“, erschienen zuerst 1998 bei C.H. Beck, dann 2012 in zweiter Auflage. 2023 wurde eine aktualisierte Neuauflage des Standardwerks als Paperback publiziert. Das Werk stammt von dem Seniorprofessor für Klassische Indologie an der Universität Heidelberg Axel Michaels (*1949). Der renommierte Wissenschaftler veröffentlichte u.a. die Bücher „Die Kunst des einfachen Lebens. Eine Kulturgeschichte der Askese“(2009, 2. Aufl. 2022), „Buddha: Leben, Lehre, Legende“(2011) und „Kultur und Geschichte Nepals“(2018). Lehrkräfte der Fächer Religion und Ethik werden durch das vorliegende Buch zum Hinduismus motiviert, sich in ihrem Fachunterricht mit der Geschichte und Ethik der Weltreligion problemorientiert auseinanderzusetzen. Fazit: Axel Michaels ist mit seinem Band „Der Hinduismus“ eine hervorragende Einführung in die Geschichte und Vielfalt der polytheistischen Religion gelungen. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Michaels, Axel Der Hinduismus Geschichte und Gegenwart. Der Hinduismus ist nach Christentum und Islam die drittgrößte Weltreligion und für Europäer sicher die fremdartigste. Der renommierte Indologe Axel Michaels erklärt anschaulich Traditionen und kanonische Texte des Hinduismus, seine Riten und Feste, Götter und Tempel, das Kastensystem sowie die hinduistischen Vorstellungen vonTod, Wiedergeburt und Erlösung. Nicht zuletzt geht er der Frage nach, was die Modernisierung Indiens für den Hinduismus bedeutet – und umgekehrt. Axel Michaels erforscht den Hinduismus nicht nur vom Schreibtisch aus und durch die Letüre von Texten. Er schaut zusätzlich auf die Tempel, Opferstätten, Rituale, Götter und sozialen Kasten in Indien und beschreibt, welche Haltungen und Denkweisen den Hindus gemeinsam sind. So ergibt sich ein ganz neuer Blick auf den brahmanischen Hinduismus mit seinen Priestern, Tempeln, heiligen Schriften und Hochgöttern, auf die hinduistischen Volksreligionen mit ihren Ritualen und Geistern sowie auf die «Sekten» mit ihren Stiftern und Gurus, die auch in der westlichen Welt Anhänger gefunden haben. Dabei versteht er es meisterhaft, Geschichte und Traditionen des Hinduismus einzubeziehen und der Gegenwart historische Tiefenschärfe zu verleihen, denn zu erklären ist nicht zuletzt, warum der Hinduismus den auch in Südasien missionierenden Religionen wie Buddhismus, Christentum und Islam standgehalten hat. Inhaltsverzeichnis
Vorwort zur Neuausgabe 9
Zur Aussprache indischer Wörter 11 Erster Teil Einführungen 1. Ist Indien anders? 13 Der identifikatorische Habitus 15 2. Was ist Hinduismus? 19 Religion und Dharma 20 Hindu-Religionen und hinduistische Religiosität 27 Großer und kleiner Hinduismus 32 Zweiter Teil Geschichte und Literaturen 3. Religionsgeschichtliche Epochen 38 Vorvedische Religionen (bis ca. 18. Jh. v. Chr.) 38 Religion des Rigveda (ca. 18. – 6. Jh. v. Chr.) 41 Asketischer Reformismus (6. – 3. Jh. v. Chr.) 45 Klassischer Hinduismus (3. Jh. v. Chr. – 11. Jh. n. Chr.) 50 Vormoderner Hinduismus (11. Jh. – 1850) 55 Neohinduismus, Hindutum und Hindunationalismus (ab 1850) 58 4. Das religiöse Schrifttum 65 Vedische Literatur 68 Die Literatur des asketischen Reformismus 71 Die Literatur des klassischen Hinduismus 74 Die Literaturen des vormodernen Hinduismus 79 Literaturen des modernen Hinduismus 80 Dritter Teil Lebensstadien und ihre Übergänge 5. Kindheit und Sozialisation 83 Die frühen Jahre 84 Elternschaft und das «ozeanische Gefühl» 86 6. Die Initiation 91 Die Zweite Geburt 95 Natürliche Geburt, rituelle Geburt, Neugeburt 104 Die Heilige Schnur 107 Asketenweihe, Schülerweihe, Mannesweihe 110 Sakrale Vaterschaft 116 7. Heirat und Ehe 118 Die Hochzeit 120 Die Tochter als Gabe 122 Verwandtschaft und Deszendenz 127 Die Situation der Frau 131 8. Tod und Wiedergeburt 137 Altern 13xxx 138 Ahnenverehrung 150 Witwenverbrennung und religiös motivierter Selbstmord 155 Tötungsverbote (Ahimsā) und Vegetarismus 159 Karma und Wiedergeburt 162 Vierter Teil Das Kastensystem 9. Soziale Schichtung 167 Die Kastengesellschaft 168 Die Stände 175 Kaste und Subkaste 178 Der Familienverbund 181 10. Kontakte und Kontaktvermeidung 183 Begrüßungen 184 Berührungen 187 Speisungen 189 Reinheit und Unreinheit 192 11. Religiöse und soziale Hierarchie 195 Die Vormachtstellung des Brahmanen 195 Das Jajmānī-System 201 Hierarchien der Gabe 204 Fünfter Teil Die Götter und ihre Welten 12. Die Götter 209 Das vedische Pantheon 209 Das episch-purānische Pantheon 213 Aspekte des Göttlichen 217 13. Heilige Zeiten und Räume 220 Altindische Kosmogonien und sakrale Zeiten 222 Die Lehre von den Weltzeitaltern 227 Sphären der Existenz 232 Astrologie und der kosmische Ort des Menschen 236 Sechster Teil Die religiösen Traditionen 14. Sekten, Schulen und Bewegungen 239 Smārta 240 Vishnuismus, Krishnaismus, Rāmaismus 241 Tantrismus 252 Shivaismus 253 Shāktismus 264 15. Asketische Praxis und Gefolgschaften 270 Siebter Teil Formen der Religiosität 16. Ritualismus 283 Das Morgenritual 284 Opfer 288 Feste 294 Wallfahrten 297 17. Devotionalismus 299 Götterdienste (pūjā) 303 Gebete und Mantras 308 Blicke 310 18. Spiritualismus und Mystik 313 Die Identifikationslehre der Upanishaden 313 Die psycho-physischen Identifikationen von Sāmkhya und Yoga 318 Shankaras Lehre der Nicht-Zweiheit 323 Besonderheiten indischer Mystik 325 19. Heroismus 327 Religiöses Heldentum 327 Macht und Autorität des Königs 328 Achter Teil Resümee 20. Die Sterblichkeit der Unsterblichkeit 334 Die Logik der Identifikationen 336 Identität von Gott und Mensch 343 Anhang Anmerkungen 349 Literatur 375 Bildnachweis 409 Tabellenverzeichnis 411 Glossar 413 Register 419
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