Eric-Emmanuel Schmitts neuer Roman unternimmt den schwierigen, aber doch, wie ich meine, gelungenen Versuch, die Geschichte des Jesus von Nazareth nach den Evangelien neu zu erzählen. Er gliedert sich in zwei Teile: Im ersten erzählt Jeschua (Schmitt gebraucht die aramäische Form des Namens) selbst seine Lebensgeschichte in Form eines fiktiven Berichts im Angesicht des Todes. Während viele in Israel an ihn als den Messias glauben, ist er sich bis zuletzt keineswegs sicher, ob er wirklich der von den Schriften angekündigte Messias ist; schließlich wettet er darauf, dass er der Messias ist.

Der zweite Teil bildet das eigentliche „Evangelium nach Pilatus“: Pontius Pilatus schreibt seinem Bruder Titus Briefe, in denen er das weitere Geschehen - Prozess, Tod und Auferstehung (?) - aus seiner Sicht schildert. Er liest sich - oder in diesem Fall: hört sich an - wie eine spannende Detektivgeschichte, in der Pilatus als Ermittler und scharfsinniger Denker zunächst eine politische Intrige hinter dem Verschwinden der Leiche Jeschuas und den Erscheinungen des angeblich Auferstandenen wittert. Sie zieht den Leser - beziehungsweise Hörer - völlig in ihren Bann, bis sich alle roten Fäden auflösen in Aporie (wobei das Ende in einer solchen Ausweglosigkeit eigentlich erst eine Form der nachklassischen Detektivgeschichte ist). Da sich keine weitere Perspektive oder Lösung für seinen 'Fall' anbietet, begibt sich Pilatus auf der Suche nach seiner Frau Claudia, der der Auferstandene ebenfalls erschienen ist, selbst auf eine Pilgerreise. Trotz des Bekenntnisses seiner wiedergefundenen Frau zum Christentum bleibt Pilatus aber bis zuletzt skeptisch gegenüber der neuen Religion, ja er meint sogar, sie werde ohnehin bald in Vergessenheit geraten, da sie auf die Erinnerung und Vermittlung der Menschen angewiesen sei, denen der Auferstandene angeblich erschienen ist.

Eric-Emmanuel Schmitt weist damit auf zwei wesentliche Charakteristika des Christentums hin: Die Person des zweifelnden (!) Menschen Jeschua (Jesus) selbst, in der die eigentliche Offenbarung stattgefunden hat, und die Notwendigkeit der Vermittlung dieser Offenbarung durch die Menschen, also die Überlieferung der Botschaft, die damit des Vertrauens in Gott und Menschen bedarf.

Burghart Klaußner unternimmt die schwierige Aufgabe, den alten Stoff in seinem neuen Gewand vorzulesen. Im zweiten Teil scheint ihm das noch ein bisschen besser zu gelingen als im ersten, was wohl an der Person des Pilatus liegt, die für Leser wie Hörer eben (be)greifbarer ist als die des Jeschua.

Melanie Förg, Lehrerbibliothek.de

Eric-Emmanuel Schmitt, Das Evangelium nach Pilatus

Der neue Schmitt Zeitgleich zum Buch

Eric-Emmanuel Schmitt, gläubiger Philosoph und zweifelnder Christ, preisgekrönter Erfolgsautor und weltberühmt seit "Monsieur Ibrahim und die Blumen des Koran", liefert seine eigene, unverstellte Version von den Anfängen des Christentums: Intelligent erzählt er eine sehr vertraute Geschichte so überraschend und neu, als hörten wir sie zum ersten Mal.

"Grund seines Erfolges ist die Aufrichtigkeit seiner Botschaft und seine Demut vor dem Unerklärlichen." Le Monde

(www.der-audio-verlag.de)

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