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Umschlagtext
Zwischen »Bibel« und »Kultur« besteht eine dreitausend Jahre alte Wechselbeziehung. Die Texte, die zur jüdischen und christlichen Bibel wurden, sind selbst Produkte verschiedener Kulturen. Überall wo die Bibel Verbreitung fand, hat sie sich als kulturprägend erwiesen. Auch unter säkularisierten Vorzeichen ist ihr Einfluss an vielen Stellen sichtbar.
Die Beiträge dieses Buches gehen der Wirkungsgeschichte der Bibel in unterschiedlichen geistes- und kulturwissenschaftlichen Zusammenhängen nach. Sie verfolgen die biblischen Einflüsse in der barocken Literatur, in englisch- und spanischsprachigen Romanen und in der Musik. Sie behandeln die historischen und religiösen Bedingungen, die auf die Entstehung der biblischen Schriften und der Bibelübersetzungen eingewirkt haben; und sie führen vor Augen, wie sich Kultur- und Sprachwissenschaften produktiv auf biblische Texte zurückbeziehen. Rezension
Die biblischen Texte und Schriften, die zwischen ca. 3000 und 2000 Jahren alt sind, sind zum einen selbst Reflex der Kulturen, in denen sie enstanden, zum anderen haben sich die biblischen Texte überall, wo sie Verbreitung fanden, selbst als kulturprägend erwiesen. Auch unter säkularisierten Vorzeichen ist ihr Einfluss an vielen Stellen bis heute sichtbar. Der hier anzuzeigende Sammelband spürt der Wechselbeziehung zwischen Bibel und Kultur vielfältig und exemplarisch nach (vgl. Inhaltsverzeichnis): von der Prägung biblischer Autoren durch die hellenistische und jüdische Kultur bis zur Rezeption der Bibel in englischsprachiger Literatur oder im Barock. Der Band geht zurück auf eine fachübergreifende Ringvorlesung der Gesiets- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel im Wintersemester 2014/15.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
Daniel Weidner Der Tod und der Text. Dtn 34 als kulturtheoretische Urszene 9 Paul-Gerhard Klumbies Der Nachhall hellenistischer Literatur bei Lukas 35 Andreas Gardt Zwischen den Zeilen. Linguistische Analyse biblischer Texte 51 Mirja Kutzer Die Lust am heiligen Text - Textpraktiken und Subjektpositionen bei Hugo von St. Viktor und Bernhard von Clairvaux 79 Tom Kleffmann Bibel und Reformation 101 Daniel Göske Der »Apostel Englands«: William Tyndale und die englische Volksbibel im 16. Jahrhundert 117 Nikola Roßbach Psalm, Poesie, Predigt im Barock. Poetische Erquickstunden und die Bibel 139 Markus Böggemann König David und die Ordnung der Musik 167 Jan-Henrik Witthaus Die Bibel im spanischen Schelmenroman 175 Susanne Bach »And God said«: Die Bibel in Werken der zeitgenössischen englischsprachigen Literatur 197 Annegret Reese-Schnitker Wie werden biblische Texte im Religionsunterricht >eingespielt? Einblicke in eine empirische Unterrichtsforschungsstudie 221 Ilse Müllner Bei Adam und Eva anfangen - Zur kulturproduktiven Kraft der Genesis-Erzählungen 251 Die Autorinnen und Autoren 277 |