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Umschlagtext
Unzensiert und schonungslos - ein Islam, den wir nicht kennen
Kritik an der eigenen Religion und ihren führenden Protagonisten ist untrennbar mit der Geschichte des Islams verbunden. Ebenso aber auch ihre vehemente Zurückweisung, Eindämmung und schließlich völlige Unterdrückung durch konservative und reaktionäre Kräfte. Mit dem Scheitern sowohl des arabischen Nationalismus wie auch des politischen Islams hat sich spätestens seit dem Arabischen Frühling eine neue innerislamische Islam- und Religionskritik herausgebildet. Ralph Ghadban erläutert ihre Wurzeln, nennt ihre Protagonisten und erklärt ihre Themen. Und er zeigt, warum es gerade für uns im Westen äußerst wichtig ist, diese Stimmen wahrzunehmen. Ralph Ghadban, Dr. phil. (geb. 21. April 1949 im Libanon) ist ein deutscher Islamwissenschaftler, Politologe und Publizist. Er arbeitet in der politischen Bildung und hält Vorträge zum Thema Islam und Migration. Rezension
Der Islam begegnet heute weitgehend in den Medien vermittelt wesentlich in seinen konservativen und reaktionären bis hin zu gewalttätigen-terroristischen Spielarten. Das wird dem Islam nicht gerecht. Auch wird oft behauptet, der Islam habe eben keine Aufklärung, keine Reformation und keine Religionskritik erfahren. Das hier anzuzeigende Buch zeugt ein differenzierteres Bild auf: Es gibt sehr wohl deutliche Wertschätzung der Vernunft in islamischen Theologien und sehr wohl auch Religionskritik innerhalb des Islam! Islam ist mehr und differenzierter als der politische Islam des Islamismus, wie er uns wesentlich in den Medien begegnet. Diese einseitige Wahrnehmung wird auch dadurch bestärkt, dass die Islamisten den organisierten Islam und den institutionellen Islam der fiqh-Räte im Westen beherrschen und sich als alleinige Ansprechpartner der Regierungen anbieten. Was sich tatsächlich in der islamischen Welt auf religiöser Ebene abspielt, bleibt, außer von einigen Fachleuten, gänzlich unbemerkt. Insbesondere die von Muslimen ausgeübte Religionskritik des Islam, die nach dem Arabischen Frühling 2011 ein riesiges Ausmaß erreicht hat, wird völlig übersehen. Das vorliegende Buch versucht, diese Lücke zu schließen. Für die Entstehung einer orthodoxen Lehre in den monotheistischen Religionen ist die Entwicklung einer systematischen Theologie als Disziplin notwendig. Eine Disziplin, die die Fragen des Glaubens mit der Vernunft behandelt, indem sie Glaubensinhalte definiert, in einer systematischen Verbindung zusammenführt und mit anderen Wissenschaften sowie der historischen Glaubenspraxis überprüft und aktualisiert. Das hat das Christentum entwickelt, das Judentum hat es in der Moderne nachgeholt, der Islam hat es bis heute nicht erreicht, - so der Autor.
Thomas Bernhard für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Ein neues, überraschendes und unzensiertes Bild des Islams Ghadban blickt dorthin, wohin sonst keiner schauen will Streitbares und mutiges Buch eines aus den Medien bekannten Autors Inhaltsverzeichnis
Einleitung 9
1. Religionskritik und christliche Theologie 15 Die Religionskritik 15 Die christliche Theologie 19 Trennung von den Juden 19 Die Bekämpfung der Gnosis 22 Die Entstehung der Orthodoxie 27 Der theologische Übergang zum Islam 29 Die Bewährungstheologie 30 Der Arianismus 31 Die Monophysiten 33 Der Abrahamismus 36 Die Judenchristen 38 Zusammenfassung 41 2. Geschichte und Heilsgeschichte 43 Die Geschichte 43 Die zweifelhafte Geschichte 44 Das unsichtbare Mekka 46 Der Hedschas – der falsche Ort? 48 Der Koran 51 Misstrauen in der Gelehrsamkeit 56 Die Heilsgeschichte 59 Alte und neue Forschung 59 Die Wirren des 7. Jahrhunderts 61 Die Araber 63 Die Apokalyptik 68 Die Invasion der Araber 69 Religion oder Politik? 72 Zusammenfassung 74 3. Die islamische Theologie 75 Die Koranforschung 76 Die fehlende Tradition 80 Die politische Religion 84 Keine theologische Reflexion 85 Der Kalif als Stellvertreter Gottes 87 Der Kampf um die Macht 90 Die letzte Konfrontation unter Christen 92 Eine neue Religion: der Islam 95 Die islamische Theologie 98 Freier Wille und Prädestination 99 Die Theologie der Mu‘taziliten 100 Zusammenfassung 105 4. Ahl al-sunna – Die Verdrängung der autonomen Vernunft 107 Der fiqh – Das islamische Recht 107 Hadith und Sunna 109 Die Rechtsschulen 111 Die Islamisierung 115 Sakral und profan 115 Die Vertreibung der Vernunft 117 Die Orthodoxie 120 Rückschritt anstatt Fortschritt 120 Die Hoffnung: Al-firqa al-nâdjiya 122 Das Paradies – Die Kufr-Frage 124 Mehrheitsislam anstatt Orthodoxie 125 Zusammenfassung 127 5. Die Religionskritik in der Moderne 129 Die Rückkehr der autonomen Vernunft 129 Die Religionskritik der Nahda 130 Die Religionskritik im Nationalstaat 138 Die Kritik an der Sunna 145 Die Koranisten 149 Der Verzicht auf die Sunna 158 Zusammenfassung 161 6. Die Religionskritik unter dem Islamismus 163 Die Spaltung der Nahda 163 Die Nahda und die Salafisten 167 Die Reaktion der ahl al-sunna 168 Der indische Subkontinent 169 Der Wahhabismus 171 Die Frage der Orthodoxie 172 Der Aufstieg des politischen Islam 176 Der Kampf um den Nationalstaat 179 Die liberale Religionskritik 181 Zusammenfassung 185 7. Die neue Religionskritik 187 Der Arabische Frühling 187 1. Die Offenbarung 190 2. Der Koran 192 3. Das Paradies 208 4. Muhammad 213 5. Die Sahaba 219 6. Die Sunna 224 7. Die Orthodoxie 231 8. Die Institutionen 231 9. Die Menschenrechte 244 10. Ijtihâd und ta’wîl 245 11. Die Reform 247 12. Die Nichtmuslime 260 13. Die Geschlechter 262 14. Politik 270 15. Die Religion 274 16. Zivilisation 277 17. Die Gewalt 281 18. Vom Zweifel zur Apostasie 282 8. Eine Religion ohne Politik 289 Paradigmenwechsel 289 Das Dilemma der Tradition 292 Die neue Religionskritik 294 Eine neue Theologie 299 Der Abschied 302 Anhang 305 Bibliografie 305 Videografie 312 YouTube-Autoren 314 Glossar 317 |