Dramatiker von Achternbusch bis Zschokke

Leseprobe

Ernst Jandl
Österreich, geb. 1.8.1925 in Wien Aufführungsrechte Gustav Kiepenheuer Berlin
Jandl studiert Germanistik und Anglistik in Wien, 1950 Promotion über die Novellen Schnitzlers. Gymnasiallehrer in Wien. Freundschaft und Zusammenarbeit mit der Lyrikerin Friederike Mayröcker. Ausgehend von den Lautgedichten des Dadaismus und der Konkreten Poesie experimentiert Jandl mit der Sprache, zerlegt die Wörter, löst sie auf in Geräusch, spielt mit dem Schriftbild, sucht neue Ausdrucksmöglichkeiten, indem er den vorgegebenen Inhalt verfremdet und zerstört. Auch die Stücke unterlaufen die Erwartungshaltung des Zuschauers: Der raum, szenisches gedicht für beleuchter und tontechniker (1970), Parasitäres stück (1970), der Einakter Die Humanisten (1976). Mit Aus der Fremde, ausgezeichnet zum besten Stück des Jahres 1980, erreicht er erstmals eine breitere Öffentlichkeit.

Lit.: M. Wulff: Wirklichkeit konkret - von der konkreten Poesie EJ.s bis zur sprachimmanenten Lüge, Salzburg 1977 (Diss.); E.J. Materialienbuch, Neuwied 1982 K. Sibleski (Hg.): E. J., Frankfurt/M. 1990.

Aus der Fremde
Sprechoper in sieben Szenen (Prosa). Erstausgabe Neuwied 1980; Uraufführung 28.9.1979 Graz, Vereinigte Bühnen. -Zeit: Gegenwart. Ort: Wohnung des Schriftstellers.
Vierundzwanzig Stunden aus dem Schreibtischalltag eines Schriftstellers, der zwischen Schreibzwang und Mangel an Einfällen, im Whiskydusel und mit Tablettenkonsum sein Dasein als Junggeselle fristet. Allabendlich bekommt er Besuch von einer älteren Freundin, die auch schriftstellert und deren Fortschritte er eifersüchtig registriert. Sie schüchtert ihn ein durch ihre überlegene Mütterlichkeit, ihre mitfühlende Distanz und rückt dabei sein inneres wie äußeres Chaos zurecht. Das könnte der Inhalt eines der Beatnik-Stücke von Wolfgang Bauer sein und ist wohl auch Persiflage auf Jandls eigene Beziehung zur Lyrikerin Friederike Mayröcker.
Das Alltagsprotokoll läßt kein Detail aus: Abendessen, Zähneputzen, Zubettgehen, Augenschließen, Gewecktwerden durch den Wecker und das Gegurr der Tauben, Aufräumen, Einkaufen, die Post erledigen. Dann ein Wutanfall, wenn das Brot tückisch wie stets mit der bestrichenen Seite auf den Boden fällt. Noch stärkerer Wutanfall angesichts des erwartungsvoll weißen Papiers, vor dem ihm nichts einfällt. Abendessen mit der Freundin, Diskussion mit einem teilnehmenden plaudernden jüngeren Freund. Dann erneut Ritual des Zubettgehens.
Allein durch die sprachliche Form treibt Jandl dieser Detailmalerei den Realismus aus und macht die Vorgänge befremdlich. Er läßt alle Figuren in der dritten Person und im Konjunktiv reden. Der Text wird rhythmisch in unzählige drei-zeilige Strophen abgesetzt. Das Ausweichen in die indirekte Rede, die Satzanfänge, »daß er möge, könne, solle, wolle ...«, die Verschachtelungen der Wenn und Aber machen die Vorgänge künstlich und ausgestellt. Sprechoper nennt Jandl sein Stück, und zuweilen setzt er auch die rhetorischen Kniffe seiner Lyrik ein: die Vervielfachung der Vokale und Konsonanten, die Verkörperlichung der Worte, wenn sie vom Sprecher hingejault werden, wenn er sie herauszuckt oder gekrümmt aus sich herauspreßt. Diese Methode der Uneigentlichkeit kann komisch wirken, so etwa bei dem unmöglichen Tischgebet in der Möglichkeitsform: »Käme Herr Jesus, wäre er ihr Gast - und würde segnen - was er ihnen bescheret hätte.« Der Einfall nutzt sich freilich auch ab bis zur Monotonie: -Regenerieren möge ihn das Bad, restaurieren möge ihn Kaffee.« Es bleiben einige gefällige Slapstick-Absurditäten, etwa wenn vorgeführt wird, wie sich ein Bleistift ohne Schreibzwang benutzen läßt: spitzen, abbrechen, spitzen, oder wenn sich unser Held beim Öffnen einer Flasche verletzt, darüber in Panik gerät und sich auf jede nur erdenklich unmögliche Art desinfiziert. Witzig auch, wie die Figuren sich selbst zum Thema machen und darüber diskutieren, ob dies nun »ein Super- oder ein Scheißstück sei«? Ob der jeweilige Regisseur sich mehr für die eine oder die andere Möglichkeit entscheiden werde? Die Wiederholungszwänge, die Ritualisierung des Alltags, die Monomanie einer schriftstellerischen Existenz - protokollarisch festgehalten in einer absurd bösen Chronik der laufenden Ereignislosigkeit.