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Umschlagtext
Erich Fromm stellt in seinem Werk die zentrale Frage unseres modernen Lebens, die Frage nach Haben oder Sein. Seine Überlegungen dazu sind immer wieder eine spannende Lektüre.
"Humanistischer Denker mit prophetischen Neigungen" Braunschweiger Zeitung Rezension
Schonungslos hält der Psychoanalytiker und Sozialphilosoph Erich Fromm den Menschen unserer Zeit den Spiegel vor Augen. Es geht um zwei Existenzweisen, das Haben und das Sein. Dabei steht die Haben-Mentalität für Besitzstreben, Profit, Eigentum, Macht, Selbstsucht, Gier, Eifersucht, Rivalität uvm. Diese Ich-bin-was-ich-habe-Mentalität führt den Menschen weg vom Wesentlichen seines Lebens, dem Sein. Dabei geht es darum, miteinander -und füreinander zu leben, zu geben und solidarisch zu sein, heiter, gelassen, zufrieden und dankbar. Das Glück entsteht durch Teilen, Lieben und Geben. Erich Fromm fordert dazu auf, sich am Sein zu erfreuen anstatt am Haben. Das Buch aus dem Jahr 1976 hat über die Jahrzehnte nicht an Aktualität verloren. Die empirische, psychologische und gesellschaftliche Analyse zielt auf die Entwicklung eines neuen Menschen und einer neuen Gesellschaft hin. Doch eine Utopie wird erst dann wahr, wenn ein Anfang gesetzt wird. Und damit kann jeder an vielen Orten dieser Welt beginnen. Der vorliegende Band liegt in Großdruck vor, was das Lesen wesentlich erleichtert.
Arthur Thömmes, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 11
EINFÜHRUNG Die große Verheißung , das Ausbleiben ihrer Erfüllung und neue Alternativen. 14 Das Ende einer Illusion. 14 Warum hat sich die große Verheißung nicht erfüllt? 18 Die ökonomische Notwendigkeit menschlicher Veränderung. 28 Gibt es eine Alternative zur Katastrophe? 31 ERSTER TEIL ZUM VERSTÄNDNIS DES UNTERSCHIEDS ZWISCHEN HABEN UND SEIN 1. Auf den ersten Blick. 39 Die Bedeutung des Unterschieds zwischen Haben und Sein . 39 Beispiele aus der Dichtung. 41 Veränderungen im Sprachgebrauch. 48 Beobachtungen von Du Marsais und Marx. 48 Heutiger Sprachgebrauch. 51 Zur Etymologie der Begriffe. 52 Philosophische Konzepte des Seins. 56 Haben und Konsumieren. 58 2. Haben und Sein in der alltäglichen Erfahrung. 61 Lernen. 62 Erinnern. 65 Miteinander sprechen. 70 Lesen. 73 Autorität ausüben. 76 Wissen. 81 Glauben. 85 Lieben. 90 3. Haben und Sein im Alten und Neuen Testament und in den Schriften Meister Eckharts. 96 Altes Testament. 96 Neues Testament. 105 Meister Eckhart (1260-1327). 115 Eckharts Begriff des Habens. 116 Eckharts Begriff des Seins. 124 ZWEITER TEIL ANALYSE DER GRUNDLEGENDEN UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEN BEIDEN EXISTENZWEISEN 4. Die Existenzweise des Habens. 129 Die gewinnorientierte Gesellschaft - Basis für die Existenzweise des Habens. 129 Das Wesen des Habens. 143 Haben - Gewalt - Rebellion. 145 Weitere Faktoren, die die Existenzweise des Habens fördern. 151 Die Existenzweise des Habens und der anale Charakter. 154 Askese und Gleichheit. 156 Funktionales Haben . 158 5. Die Existenzweise des Seins. 160 Tätigsein. 162 Aktivität und Passivität. 164 Aktivität und Passivität bei einigen großen Meistern des Denkens. 169 Sein als Wirklichkeit. 178 Der Wille zu geben, zu teilen und zu opfern. 184 6. Weitere Aspekte von Haben und Sein. 199 Sicherheit - Unsicherheit. 199 Solidarität - Antagonismus. 204 Freude - Vergnügen. 214 Sünde und Vergebung. 220 Angst vor dem Sterben - Bejahung des Lebens. 232 Hier und Jetzt - Vergangenheit und Zukunft. 235 DRITTER TEIL DER NEUE MENSCH UND DIE NEUE GESELLSCHAFT 7. Religion, Charakter und Gesellschaft. 243 Die Grundlagen des Gesellschafts-Charakters. 244 Gesellschafts-Charakter und "religiöse" Bedürfnisse. 246 Ist die westliche Welt christlich? 255 Die Religion des Industriezeitalters. 263 Der "Marketing-Charakter" und die "kybernetische Religion". 269 Der humanistische Protest. 282 8. Voraussetzungen für den Wandel des Menschen und Wesensmerkmale des neuen Menschen. 309 Der neue Mensch. 313 9. Wesensmerkmale der neuen Gesellschaft 318 Eine neue Wissenschaft vom Menschen 318 Bibliographie. 375 Register. 382 |