Vorwort


I. Wichtige Anfragen

Weltuntergang?
Was ist

Apokalyptik?
Was unterscheidet Apokalyptik von Eschatologie?
Wann ist es soweit?
Wie wird es am Ende sein?


Was verstehen wir nicht?


II. Klärung der Voraussetzungen

Was ist das Ende der Welt?
Nur Schrecken

und Untergang?
Was ist das »Ende der Zeiten«?
Warum gibt es überhaupt »Endereignisse«?
Ist die Frage nach Zukunft

eine religiöse Frage?


III. Was heißt das: Gott kommt?

Eine ungewöhnliche Hoffnung
Entgötterung der

Zukunft
Der Tag des Herrn - ein besonderer Tag
Wozu Gott überhaupt kommt
Das Reich Gottes ist nicht das Ende der

Welt
Das tägliche Brot und das kommende Reich
Naherwartung heißt nicht.- Morgen kommt das Ende


IV. Der

politische Rahmen

Apokalyptik und Politik
Tendenz gegen Nivellierung
Christentum undpolitische

Apokalyptik
Konkretion
Der Märtyrer und sein Sieg

V. Zum Verständnis der Apokalyptik

Weder

Fundamentalismus noch existentiale
Interpretation
Weder altmodisch noch exotisch
Vom Zerbrechen aller

Vorstellungen
Was kommt nach dem Ende alles Vorstellbaren
Ein Stück biblische Erkenntnislehre
Keine

Zukunftskonstruktionen


Vl. Wider die Verachtung der Bilder

Zwischen Drachen und Engeln
Kaleidoskop statt

Fernglas
Der notwendige Horror
Konkretion
Tod des einzelnen und Tod der Welt
Die Grenzen symbolischer

Auslegung


VII. Wo die Zeit ganz anders läuft

Die Zeit ist wie ein Mandelhörnchen
Zeit ist

unterschiedlich gefüllt
Zeiterfahrung als psychologische Qualität
Die Zeit des Kommens
Gibt es Fortschritt?
Leere

Postulate?
Endzeit undphysikalische Zeit


VIII. Dinge, die es gar nicht geben kann

Differenzen über das,

was wirklich ist
Bestand hat, wer selig ist
Ehre ist das Realste


IX. Endzeithoffnung und Mystik

Was

ist christliche Mystik?
Auschwitz als apokalyptisches Thema
Mystische Züge in der Enderwartung
Die Durchkreuzung der

Wirklichkeit
Die Enthüllung der Gotteskindschaft
Die »weißen« Gewänder
Kinder des Lichts
Die ausgeweitete

Vision
Die Jünger und das Weltende
Beten und Wachen
Das Ende als Mega- Vision
Mystik des

Abwartens
Konsequenzenfür die Sprache


X. Hoffnung auf Verwandlung

Das Wunder des Anderswerdens
Der

Ansatzpunkt: Jesus als Gottes Sohn
Verwandlung und Freude
Reparatur der Welt
Neue Schöpfung
Eschatologie als

Machtfrage


Xl. Jesus kommt wieder

Der Pantokrator
Der Logos verbindet Anfang, Mitte und Ende der

Welt
Nicht nach rückwärts schauen
Der Menschensohn: Jesus als universaler Mensch
Der Menschensohn kommt nicht

allein
Der Menschensohn hat gelitten
Zu richten die Welt durch Feuer
Gebet im Angesicht des

Pantokrators


XII. ... zu richten die Welt

Schwierigkeiten mit dem Gericht
Jesus als Richter
Der

Zusammenhang von Sehen und Ergehen
Mehr als nur Gerechtigkeit
Gericht und Ordnung
Die Hölle ist schon da
Der

zweite Tod ist nicht Gottes Wunschtraum
Die Aktualität der Gerichtspredigt


XIII. Wichtige

Einzelfragen

Der endzeitliche Widersacher (Antichrist)
Aktualität: Die Wahrheit ist nicht

eindeutig
Zweideutigkeit und die Folgen
Die Überwindung der Zweideutigkeit
Die Substanz der

Verführung
Offenbarung gegen Uneindeutigkeit
Das tausendjährige Reich
Krieg und Gewalt am Ende
Tiere und

Monster
Dies ist noch nicht das Ende


XIV. Was dürfen wir erwarten?

Konkrete Hoffnungen Die Gegenwart des

Zukünftigen Konkretion Hermeneutische Regeln Hat Dualismus das letzte Wort?


XV. Apokalyptik und

Ästhetik

Die Offenbarung des Johannes und die Kunst
Die Sequenz Dies irae neu übersetzt
Leben »danach«?
Die

Geschichte von den zwei Knaben

Verzeichnis der Bibelstellen