Ist der Mensch eine Maschine oder ein Cyborg? Können Maschinen autonom entscheiden? Basiert die menschliche Kulturentwicklung auf einem technischen Weltverhältnis? Können alle technischen Artefakte auf Imitationen menschlicher Organe zurückgeführt werden? Was besagt die anthropologische Grundfigur des Homo Faber? Ist ein digitales Selbst erstrebenswert? Welches Menschenbild besitzt der Posthumanismus? Lässt sich das Mensch-Technik-Verhältnis mithilfe der Akteur-Netzwerk-Theorie erfassen? Dient Technik primär der Entlastung des Menschen oder der Ermöglichung von Freiheitsspielräumen? Was ist der Gegenstand der Technikethik und welches sind ihre wichtigsten Konzeptionen? Verändern Anthropotechniken unser Menschenbild? Sind Interfaces ethisch relevant? Ist Enhancement im „Zeitalter der Beschleunigung“(Rosa) dringend geboten? Wie wird Technik in der Musik thematisiert?
Reflektierte Antworten auf diese angesichts eines naturalistischen Zeitgeistes aktuellen philosophischen Fragen bietet der Band „Technikanthropologie. Handbuch für Wissenschaft und Studium“, herausgegeben von Martina Heßler (*1968), Professorin für Technikgeschichte an der Technischen Universität Darmstadt, und ihrem wissenschaftlichen Mitarbeiter Kevin Liggieri (*1986). Das bei Nomos erschienene Werk liefert erstmals eine „Kartographie“ der Technikanthropologie, eines relativ neuen, interdisziplinären Teilgebiets, das die Wechselwirkung von Mensch und Technik historisch und systematisch analysiert. Aktuelle Konzepte der Technikanthropologie überwinden einen Anthropozentrismus, nach welchem dem Menschen eine Zentralstellung gegenüber anderen Entitäten zukommt, etwa zugunsten eines Posthumanismus oder zugunsten eines „anthroporelationalen“ Mensch-Technik-Verhältnis. Für diese Position argumentieren Heßler und Liggieri in ihrer Einleitung mit guten Gründen.
Das von ihnen herausgegebene Handbuch überzeugt durch seinen klar gegliederten Aufbau und seine gekonnt ausgewählten, profunden Beiträge zu Begriffen, Ansätzen, Methoden, Repräsentanten und Problemfeldern der Technikanthropologie. Die vier- bis vierzehnseitigen Aufsätze stammen der Komplexität der Thematik gemäß von Vertreterinnen und Vertretern verschiedenster universitärer Disziplinen, nämlich u.a. der Philosophie, Geschichtswissenschaft, Soziologie, Literaturwissenschaft, Medienwissenschaft, Erziehungswissenschaft und Informatik. Das Handbuch zeichnet sich aus durch seine historisch-systematische Lokalisierung und philosophisch differenzierte Beleuchtung technikanthropologischer Entwicklungen. Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern sowie Studierenden liefert das Werk einen exzellenten Überblick über aktuelle Debatten des für das Selbstverständnis des Menschen und für seine Technikpraxis zentralen Arbeitsgebiets. Zugleich verdeutlichen die Einträge im Handbuch den Primat der Technikanthropologie gegenüber einer Medienanthropologie.
Auch Lehrkräfte der Fächer Philosophie, Ethik und Geschichte erhalten durch den umfangreichen Band notwendiges Orientierungswissen sowie eine Fundgrube mit produktiven inhaltlichen Anregungen, um sich in ihren Fachunterricht mit Themenfeldern der Technikanthropologie problemorientiert auseinandersetzen zu können. Bisher dominieren in Unterrichts- und Lehrwerken zum Philosophie- und Ethikunterricht bei der Fokussierung technikphilosophischer und -ethischer Fragestellungen anthropozentrische Perspektiven.
Fazit: Angesichts der rasanten technologischen und gesellschaftlichen Veränderungen durch die digitale Revolution leistet das Handbuch „Technikanthropologie“ einen hervorragenden Beitrag zur wissenschaftlichen Konturierung einer sich konstituierenden philosophischen Teildisziplin, die am Puls der Zeit ist.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

Das Handbuch bietet einen Überblick über Ansätze, Methoden und Themenfelder einer historischen Technikanthropologie. Dies umfasst sowohl Grundbegriffe, die Vielfalt technisierter Menschenbilder, technisierte Praktiken sowie die Technisierung von Sinnen und Kompetenzen. Vorgestellt werden zudem wichtige Vertreter einer Technikanthropologie seit der Frühen Neuzeit.
Mit einer interdisziplinären Herangehensweise arbeitet das Handbuch verschiedene Problematisierungen von Menschen und Maschinen, die gerade heute virulent sind, historisch und systematisch auf. Dabei steht die klassische anthropologische Frage nach dem „Menschen“ in den jeweiligen Ausprägungen und Wandlungen mit Blick auf Technik im Zentrum. Diese Betrachtung geht nicht von einem einzigartigen, unveränderlichen Wesen des Menschen aus, sondern untersucht die historischen Veränderungen des Menschen durch und mit Technik. Gerade im Zeichen neuer Technologien wie der Digitalisierung und Künstlicher Intelligenz-Forschung steht das Mensch-Maschinen-Verhältnis erneut auf der Agenda. Das Humanum scheint zur Disposition zu stehen.

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