Angesichts der globalen Multikrise, der Panökonomisierung der Lebensbereiche im digitalen Kapitalismus und Verbreitung des „libertären Autoritarismus“(Amlinger/Nachtwey) erfährt die ältere Kritische Theorie zurzeit im sozial- und kulturwissenschaftlichen Diskurs eine Renaissance, die durch die Edition nachgelassener Schriften und Vorträge ihrer Protagonisten flankiert wird. Bisher wenig im Fokus stehen allerdings die philosophische Anfänge der Kritischen Theorie bei Max Horkheimer und Theodor W. Adorno sowie ihre Vernetzungen mit anderen zeitgenössischen Strömungen der Philosophie. Zu nennen wären Ende der 1920er Jahre und in den 1930er Jahren u.a. die philosophischen Anthropologie von Max Scheler und Helmuth Plessner oder der Logischen Empirismus eines Rudolf Carnap, Otto Neurath und Moritz Schlick. Verband alle die genannten Richtungen ein nachmetaphysisches Denken? Welche fundamentalen Unterschiede bestanden zwischen den philosophischen Richtungen? Welche Kritik wurde in den Schriften einzelnen Vertreter bestimmter Strömungen an den Positionen anderer formuliert bzw. welche Gespräche wurden gerade nicht zwischen ihnen geführt?
Diese Fragen waren Gegenstand einer Tagung im Mai 2022 an der Friedrich-Schiller-Universität Jena mit dem Titel „Teilung der Wege? Gründungskonstellationen von Kritischer Theorie, Philosophischer Anthropologie und Logischem Empirismus im Kontext der 1920er und 1930er Jahre“. Die Tagungsbeiträge wurde 2026 in dem Forschungsband „Kritische Theorie, Philosophische Anthropologie, Logischer Empirismus. Philosophische Innovationen im Ausgang der 1920er Jahre“ veröffentlicht. Herausgeber der im Schwabe Verlag publizierten Sammlung von Fachbeiträgen sind Max Beck, Nicholas Coomann, Christian Damböck und Christoph Demmerling. Berücksichtigung findet in den Beiträgen das unterschiedliche Philosophieverständnis der Richtungen, deren Schlüsselkategorien – exzentrische Positionalität, Positivismus und negative Dialektik – , deren Sichtweise auf Sprache sowie deren Beiträge zur Ethik bzw. Moralkritik. Die Aufsätze stammen primär von Vertreter:innen der philosophischen Disziplin.
Besondere Erwähnung verdient der längste Aufsatz des Buches „Selbstreflexive statt rigoristischer Aufklärung. Zur Konstitution der Kritischen Theorie durch die Kritik am Logischen Empirismus“ von Sebastian Tränkle, Verfasser der preisgekrönten Dissertation „Nichtidentität und Unbegrifflichkeit. Philosophische Sprachkritik nach Adorno und Blumenberg“(22025). Sehr gut gelingt es dem Wissenschaftler aufzuzeigen, wie sich die Kritische Theorie in ihrer Kritik am Positivismus herausbildete. Zugleich verdeutlich Tränkle die Überlegenheit einer materialistischen Sprachkritik gegenüber der analytischer Ansätze. Lehrkräfte des Faches Philosophie erhalten durch das vorliegende Buch exzellentes Fachwissen zu den drei philosophischen Strömungen, welche die Philosophie des 20. Jahrhunderts prägten. Sie werden motiviert, sich in ihrem Fachunterricht zum Beispiel mit der Anthropologie von Scheler und Plessner, der Wissenschaftsphilosophie des Wiener Kreises und der kritischen Sozialphilosophie von Horkheimer und Adorno problemorientiert auseinanderzusetzen.
Fazit: Der Band „Kritische Theorie, Philosophische Anthropologie, Logischer Empirismus“ schließt eine wichtige Forschungslücke und unterstreicht die Aktualität der älteren Kritischen Theorie.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

Max Beck, Nicholas Coomann, Christian Damböck, Christoph Demmerling (Hg.)
Kritische Theorie, Philosophische Anthropologie, Logischer Empirismus
Philosophische Innovationen im Ausgang der 1920er Jahre
BESCHREIBUNG
Wie ist das Verhältnis von Kritischer Theorie, Philosophischer Anthropologie und Logischem Empirismus zu bestimmen? Diese bislang wenig untersuchte Frage steht im Mittelpunkt des Bandes, der entgegen der gängigen Betonung von Gegensätzen historische Berührungspunkte und gemeinsame Ansätze ins Zentrum rückt. Die 18 Beiträge analysieren in vier Sektionen die interdisziplinären Verflechtungen sowie die philosophischen Gemeinsamkeiten und Differenzen: I. Gemeinsame Ursprünge und geteilte Wege, II. Kooperation und Konfrontation von Kritischer Theorie und Logischem Empirismus, III. Gemeinsamkeiten und Unterschiede von Kritischer Theorie und Philosophischer Anthropologie, IV. Annäherungen von Logischem Empirismus und Philosophischer Anthropologie.
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Max Beck und Nicholas Coomann waren von 2021 bis 2024 Wissenschaftliche Mitarbeiter am Institut für Philosophie an der Universität Jena.
Christian Damböck ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Kulturwissenschaften (IKW) der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (ÖAW).
Christoph Demmerling ist Professor für Philosophie an der Universität Jena.

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