Vorwort 1

1 Was heißt „Ideologie“? 13

1.1 Essenzialistischer und nichtessenzialistischer Ideologiebegriff 13
1.2 Verwendungen des Ideologiebegriffs, Arbeitsfelder und Sprachempfehlungen 14
1.3 Der Ideologiebegriff im weltanschaulichen und soziopolitischen Diskurs 21
1.4 Differenzierungsgewinne 24

2 Zur Entstehung des Worts und Begriffs „Ideologie“ 31

2.1 Destutt de Tracy als Wortschöpfer 31
2.2 Napoleons Bedeutungsverschiebung 32

3 Weltanschauungsanalytische Ideologieforschung 37

3.1 Kognitive Hermeneutik als Basis 37
3.2 Erst verstehen, dann kritisieren 41
3.3 Gebundenheit an Überzeugungssysteme 44
3.4 Erfahrungswissen im weltanschaulichen Rahmen 48
3.5 Dogmatische und undogmatische Einstellung 52
3.6 Das Verhältnis zwischen Sein und Sollen auf der anthropologischen Ebene 57
3.7 Abgrenzung von anderen Ideologietheorien 63
3.7.1 Abgrenzung von der positivistischen Ideologietheorie 63
3.7.2 Abgrenzung von der marxistischen Ideologietheorie 67
3.7.3 Abgrenzung von den deterministischen Manifestationstheorien der Ideologie 70
3.8 Zum Begriff der Weltanschauung 77

4 Erkenntniskritische Ideologieforschung 81

4.1 Bacons Idolenlehre 81
4.2 Erkenntniskritische Ideologieforschung in Anknüpfung an Bacon 87
4.2.1 Differenzierung des Vorurteilsbegriffs 91
4.2.2 Abgrenzung von Schopenhauers Ideologietheorie 93
4.2.3 Abgrenzung von Nietzsches Ideologietheorie 98
4.3 Erkenntniskritische Ideologietheorie im Rahmen der kognitiven Hermeneutik 106
4.4 Zur vorwissenschaftlichen Erfahrungserkenntnis 116
4.5 Selbst- und Fremdtäuschung 118
4.5.1 Dieter Birnbacher über Selbst- und Fremdtäuschungen im ökologischen Spektrum 124
4.6 Wissenschaft und Ideologie 127
4.7 Das Gewissheitsverlangen 130

5 Soziopolitische Programme als Gegenstand der Ideologietheorie 133

5.1 Soziopolitische und weltanschauliche Dienertheorien 133
5.2 Erkenntnis- und Gestaltungsunternehmen 140
5.3 Marx und Engels: Materialistische Geschichtsauffassung und Ideologietheorie 144
5.4 Die marxistische Ideologietheorie als soziopolitische Dienertheorie 150
5.5 Totalitäre Ideologien alter und neuer Art 151

6 Ausbau der kognitiven Ideologietheorie und exemplarische Anwendung 163

6.1 Von der kritisch-rationalistischen zur kognitiven Ideologietheorie 163
6.1.1 Bipolare Weltdeutungen 164
6.1.2 Die Anwendung von Feind-Stereotypen 171
6.1.3 Der Anspruch auf „absolute Wahrheiten“ und Erkenntnismonopole 177
6.1.4 Die Tarnung von Wertungen als Tatsachenerkenntnis 181
6.1.5 Der Gebrauch von Leerformeln 184
6.1.6 Ende oder Reorganisation der plurifunktionalen Führungssysteme? 190
6.2 Modellversuch zur Kontroverse zwischen dem Kritischen Rationalismus und der Kritischen Theorie 192
6.2.1 Zur Sicht der Aufklärung 197
6.2.2 Die technizistische Hintergrundideologie 199
6.2.3 Zu weiteren Ansätzen und Aspekten der Kritischen Theorie 201
6.2.4 Das Konzept „Ideologiekritik als Gesellschaftskritik“ 204
6.3 Ideologie und Aufklärung 205

Fazit 211

Anmerkungen 213
Literatur 215
Internetveröffentlichungen 217
Namensregister 219
Sachregister 221