Kann KI emotional werden? Welche Rolle spielt Affective Computing in unserem Alltag? Sind soziale Bots ethisch unproblematisch oder wird durch diese die Privatsphäre verletzt? Entwickeln sich durch Computermodelle von Emotionen ein neues Mensch-Maschine-Verhältnis? Ist der Aspekt der Täuschung durch simulierte Emotionen für den Menschen relevant? Sollen wir Menschen uns an emotionale KIs annähern? Wie können wir produktiv und verantwortungsvoll mit emotionaler KI umgehen? Ist und bleibt Emotionalität ein Wesensmerkmal des Menschen?
Fundierte Antworten auf diese philosophische Fragen, genauer der KI-Ethik, der Philosophie der Emotionen, der Technikanthropologie und der Philosophie des Geistes gibt das Buch „Gefühle der Zukunft. Wie wir mit emotionaler KI unser Leben verändern“, erschienen bei Ullstein. Verfasserin der wichtigen Monographie zu dem äußerst aktuellen Thema ist Eva Weber-Guskar (*1977), Professorin für Ethik und Philosophie der Emotionen an der Ruhr-Universität Bochum. Emotionen besitzen psychologisch mindestens fünf Aspekte, nämlich: Erlebensaspekt, Intentionalitätaspekt, Bewertung, physiologischen Aspekt, Ausdrucksaspekt und motivationalen Aspekt. Weber-Guskar kann überzeugend darlegen, dass Emotionalität ein grundlegendes Merkmal des Menschen bleibt. Unter ”emotionaler KI” begreift sie Computermodelle von Emotionen, die zur Erkenntnis, zum Auslösen von menschlichen Emotionen sowie zum Simulieren von Emotionen dienen. Weber-Guskar gelingt es in ihrer Monographie differenziert die Möglichkeiten und ethischen Problematiken von emotionaler KI aufzuzeigen. Sie vertritt eine ”Mittelposition” zwischen Technikoptimismus zur Lösung sozialer Probleme und einer grundsätzlichen Perhorreszierung von emotionanaler KI. So hält sie ein Plädoyer dafür, ”realistische Beziehungen zu führen, die uns vor Illusion und problematischer Fiktion bewahren”(S. 238). Keine Berücksichtigung findet in dem Buch von Weber-Guskar die ethische Problematik der ”Sekundärnutzung trainierter Modelle” beispielsweise in der Medizin, welche der KI-Ethiker Rainer Mühlhoff in seinen Publikationen identifiziert hat.
Lehrkräfte der Fächer Philosophie, Ethik und Informatik werden durch die vorliegende Publikation motiviert, sich in ihrem Fachunterricht oder in einem fächerübergreifenden Projekt mit der Thematik „KI und Emotionen“ problemorientiert auseinanderzusetzen. So können einzelne Materialien aus dem Buch herangezogen werden, um ethische Fallanalysen zur KI-Ethik im Unterricht durchzuführen. Aus eigener Erfahrung kann bestätigt werden, dass ein am Gymnasium für Klassen 10 bis 12 durchgeführtes Projekt zu der Frage „Basically Emotions: Bestimmen Gefühle unsere Welt?“ Schüler:innen produktiv in ihrem philosophischen Urteilsvermögen unterstützen kann.
Fazit: Eva Weber-Guskar ist mit ihrem auch für philosophische Lai:innen gut verständlich geschriebenen Buch „Gefühle der Zukunft“ ein wichtiger Beitrag zu den Chancen und Grenzen von emotionaler KI gelungen, der unbedingt Gehör in Öffentlichkeit und Politik verdient.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

Was bedeutet die Idee von fühlenden Maschinen für uns Menschen?
Alle reden über ChatGPT, LaMDA und ähnliche »große Sprachmodelle«, die Wissensfragen beantworten, Texte schreiben und sogar persönliche Gespräche mit uns führen.  Obwohl die Erfindung und Gestaltung dieser Sprachsysteme nicht auf Gefühle abzielen, sondern ausschließlich auf die Sprachverarbeitung, hat sich in den letzten Jahren eine Debatte um die Frage entzündet, ob diese Systeme auf irgendeine Weise fühlen oder eine Art Bewusstsein entwickeln könnten. Und selbst wenn sie alles nur simulieren: Was bedeutet das für uns und unsere Emotionalität? Welcher Umgang mit ihnen ist problematisch, verwerflich oder aber eine willkommene Ergänzung unserer Lebenswelt?
»Affective Computing« ist der Zweig der KI-Forschung, bei dem man für dieses Thema ansetzen muss, denn er hat die technischen Grundlagen: die Nachbildung menschlicher Emotionalität, die Fähigkeit, Gefühle bei anderen zu erkennen, gezielt zu stimulieren und zu simulieren. Eva Weber-Guskar klärt darüber auf, in welchen Bereichen diese emotionalisierte KI bereits verwendet wird, und regt aus philosophischer Perspektive zur Diskussion darüber an, wie sie verantwortungsvoll weiterentwickelt und angewandt werden sollte.

Inhaltsverzeichnis