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Umschlagtext
1881 verbringt Friedrich Nietzsche seinen ersten Sommer in Sils-Maria im Oberengadin. Der Denker ist chronisch krank. Seine Professur der Altphilologie an der Baseler Universität hat der Sechsunddreißig-Jährige infolge seiner gesundheitlichen Dauerstörungen vorzeitig aufgeben müssen. Der Philosoph wird zum Reisenden ohne festen Wohnsitz, stets auf der Suche nach einem bekömmlichen Klima. Hier im Hochgebirge, «6000 Fuß jenseits von Mensch und Zeit», hat er an einem hellen Augustvormittag ein Offenbarungserlebnis, das er im Rückblick immer stärker mystifizieren wird: die Erkenntnis von der ewigen Wiederkehr. - Ausgehend von diesem Erlebnis und dem Gedanken, der ein Angelpunkt seines Werks werden soll, schildert Sabine Appel Nietzsches persönlichen und werkgeschichtlichen Werdegang auf seinen diversen Stationen: Röcken, Naumburg und Schulpforta, Bonn, Leipzig, Basel und Tribschen, Bayreuth, Basel, Sorrent, St. Moritz, Venedig, Genua, Sils-Maria, Rapallo, Nizza, Turin, Basel, Jena und schließlich Weimar, umnachtet seit Jahren und so auch auf seiner letzten Station. Mit Sensibilität und kritischer Reflexion zeichnet sie den Weg eines Denkers nach, der wie niemand sonst das Selbstverständnis des 20. Jahrhunderts geprägt hat, dem aber in seine letzte Nacht niemand mehr folgen konnte.
Rezension
Wie kaum ein anderer Philosoph wird Nietzsche heute als Gewährsmann für die Postmoderne genommen … Unabhängig von der Frage nach der Berechtigung solcher Instrumentalisierung, - sicher ist: Nietzsche ist immer wieder instrumentalisiert worden und Nietzsches Philosophie entfaltet erst post mortem und in der Rezeption des 20. und 21. Jhdts. seine ganze Sprengkraft. Zugleich ist Nietzsches Werk einigermaßen schwer zugänglich; der aphoristische Stil und die mangelnde Systematik erschweren den Zugang. Umso bedeutender ist biographisches Hintergrundwissen zum Verständnis. Die Autorin schildert Nietzsches persönlichen und werkgeschichtlichen Werdegang auf seinen diversen Stationen. – Für das Verstehen der Gegenwartskultur (Postmoderne), aber auch für Religionspädagogik und Philosophie-Unterricht kann die Bedeutung Nietzsches, des Wanderers und freien Geistes (Untertitel), kaum überschätzt werden.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
1881 verbringt Friedrich Nietzsche seinen ersten Sommer in Sils-Maria im Oberengadin. Hier, im Hochgebirge, hat er an einem hellen Augustvormittag ein Offenbarungserlebnis, das er im Rückblick immer stärker mystifizieren wird: die Erkenntnis von der ewigen Wiederkehr. Ausgehend von diesem Gedanken, der ein Angelpunkt seines Werks werden soll, schildert Sabine Appel Nietzsches persönlichen und werkgeschichtlichen Werdegang. Mit Sensibilität und kritischer Reflexion zeichnet sie den Weg eines Denkers nach, der wie niemand sonst das Selbstverständnis des 20. Jahrhunderts geprägt hat, dem aber in seine letzte Nacht niemand mehr folgen konnte. Inhaltsverzeichnis
Oberengadin, Schweiz, 1881
«6000 Fuß jenseits von Mensch und Zeit» 7 Röcken, Naumburg und Schulpforta, 1844–1864 Feuersbrünste und Christus 17 Bonn / Leipzig, 1864–1868 «Dem unbekannten Gotte» 37 Basel / Tribschen, 1869–1873 «Rein ästhetische Rechtfertigung des Lebens» 57 Bayreuth / Basel / Sorrent, 1874–1878 «Die Lüge des großen Stils» 89 St. Moritz / Venedig / Genua / Sils Maria / Rapallo, 1879–1883 «Der Wanderer und sein Schatten» 121 Sils Maria / Nizza / Turin, 1884–1888 «Jenseits von Gut und Böse» 167 Turin, 1889 «Dionysos gegen den Gekreuzigten» 209 Basel / Jena / Naumburg, 1889–1897 «Die drei großen Stimulantia der Erschöpften» 225 Weimar, 1897–1900 «Nacht ist es; nun reden lauter alle springenden Brunnen» 239 Zeittafel 259 Literaturverzeichnis 263 Abbildungen 267 Personenregister 269 |