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Umschlagtext
Die bekannte Soziologin, Frauenrechtlerin und Bestseller-Autorin Necla Kelek warnt in ihrem neuen Debattenbuch: Muslimische Frauen erleiden Unrecht inmitten unserer modernen Gesellschaft. Gefangen in der islamischen Familien-Tradition, können sie ihre Grundrechte nicht wahrnehmen, ihre Kinder sind dem Patriarchat ausgeliefert. Kelek fordert einen politischen Neuansatz, um echte Integration zu fördern und eine Parallelgesellschaft in Deutschland zu vermeiden.
Während die Mehrheitsgesellschaft mit "Ehe für alle" und "Familie im Wandel" beschäftigt ist, bleibt im Verborgenen, was mit den Frauen und Kindern in der islamischen Gemeinschaft passiert: Sie sind dem Zwang in der Familie ausgeliefert und dort eingesperrt. Die engagierte Soziologin Necla Kelek entlarvt dieses Familien-Tabu. Sie beschreibt, wie es dazu kam, dass Frauen Beute der Männer wurden und Kinder dem Patriarchat preisgegeben sind, aber auch, warum selbst muslimische Männer Opfer dieser Gewaltstrukturen sind. Sie zeigt auf, wie unser Pochen auf kulturelle Unterschiede und eine ideologisierte Politik die Integration verhindern, und was konkret geschehen muss, damit islamische Frauen und Kinder rechtlich gestärkt werden. Denn: An den Rechten der Schwachen misst sich die Demokratie. Rezension
"Die Familie ist das Haus des Islam. Frauen sind in diesem Haus Gefangene"(Necla Kelek). "Die Frauen sind bei euch wie Kriegsgefangene, die über nichts aus eigener Macht verfügen. Ihr aber habt sie von Allah zu treuen Händen erhalten, dank seinem Wort verfügt ihr über ihre Scheide. Darum seid gottesfürchtig im Umgang mit den Frauen und nehmt euch ihrer im Guten an!" (Mohammed in seiner letzten Predigt). Die Mehrheit der Frauen, die in Deutschland Zuflucht in Frauenhäusern sucht,
kommt aus dem muslimischen Kulturkreis. Muslimische Frauen erleiden Unrecht inmitten unserer modernen Gesellschaft. Gefangen in der islamischen Familien-Tradition, können sie ihre Grundrechte nicht wahrnehmen, ihre Kinder sind dem Patriarchat ausgeliefert. Die Autorin fordert einen politischen Neuansatz, um echte Integration zu fördern und eine Parallelgesellschaft in Deutschland zu vermeiden. Die Autorin fordert eine neue Integrationspolitik, die nicht einem diffusen Multikulturalismus das Wort redet: Verschiedene ethnische und kulturelle Gruppen sollen einzeln existieren, ohne dem Druck zu einer Assimilation an die Werte der Mehrheitsgesellschaft ausgesetzt zu sein. Das ist aus ihrer Sicht ein fataler Ansatz, der auch für das bisherige Scheitern von Integration verantwortlich ist, weil er Probleme relativiert und Werteorientierungen ablehnt. Die Politik agiert hier unausgegoren, schwankt zwischen Leitkultur, Multikulti und der Forderung nach Assimilation. Dabei wäre Klarheit dringend angezeigt: Migrant(inn)en müssen erfahren, dass es in dieser Gesellschaft Werte und Normen gibt, die unser Zusammenleben bisher erfolgreich gestaltet haben. Dass es Rechte gibt, die nicht verhandelbar sind, sondern zu achten, auch und gerade jene Rechte zum Schutz von Minderheiten. Und deshalb muss auch der Kampf gegen die "unheilige" Familie geführt werden. Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Pressestimmen: "Eine erfrischend unkorrekte Streitschrift." SWR2 Lesenswert (SWR), 25. Oktober 2019 "Eine der wichtigsten muslimischen Stimmen in Deutschland." Bergedorfer Zeitung, 9. Oktober 2019 Inhaltsverzeichnis
Prolog
Warum wir über die »unheilige Familie« diskutieren müssen 13 Die Rolle der Frau im Islam 23 Familiengeschichten (1): Die Frau, die jetzt Carla heißt 27 1 Dschāhilīya – die Lage der Frauen in der vorislamischen Zeit 62 Die Frau in der Stammesgemeinschaft 64 Beziehungsformen 66 Die Familie des Propheten 67 Die Ehe in Arabien – ein Frauenrecht? 69 Revolution aus der Wüste 73 2 Die »Herrenreligion« – Max Webers Charakteristik des Islam 76 Die fünf Säulen des Islam als Zeichen der Abgrenzung 81 Der Geschlechterkrieg 82 3 Die Frau als Beute 84 Die neue Ordnung 86 Das Konzept der »einen Seele« 89 Gleichwertigkeit bedeutet Ungleichheit 91 Exkurs: Starke Frauen und die säkulare Zeit des Islam in der Republik Türkei 94 4 Ehe und Recht 98 Der Zwang zur Ehe 100 Ein formloser Akt 102 Familiengeschichten (2): Samima und Kemal – eine Geschichte von Liebe und »Mokkatrinken« 104 Die Mär von der freien Willensentscheidung 107 Die arrangierte Ehe: eine dauerhafte Entmündigung der Frau 108 Zwangsheirat 112 Zwangsheirat in Zahlen 113 »Importbräute« 116 Die Kinderehe 118 Die Frauen von Van: eine Kooperative gegen Kinderehen 120 Exkurs: Die endogame Ehe und die Jesiden 123 Verwandtenehe 127 Kanibozuk: »schlechtes Blut« 129 Familiengeschichten (3): Kemal – Zweiter sein 133 Polygamie 138 Konkrete Maßnahmen, um Frauenrechte durchzusetzen 141 Kinder und ihre Rechte 145 5 Das Recht auf körperliche Unversehrtheit 147 Weibliche Genitalverstümmelung 147 Eine archaische Sitte 149 Schützenhilfe für die Orthodoxen 151 Beschneidung 152 Tahsins Beschneidungsfest 153 Politikversagen 154 Konkrete Maßnahmen 156 6 Kontrolle über Kopf und Körper 159 Die K-Frage in der Schule 161 Ein Recht auf Kindheit 164 Den Kopf frei haben – eine Petition von TERRE DES FEMMES 166 Die Gegenpositionen 170 Flucht ins Paradies? 173 7 Familiengeschichten und Flüchtlingsgespräche 175 Familiengeschichten (4): Sami – »Sie geben uns Geld? Einfach so?« 178 Familiengeschichten (5): Atalay – »Ich habe keine Erinnerung an meine Kindheit, denn ich hatte keine« 183 Familiengeschichten (6): Mahmud – »Wie mein Vater« 186 Familiengeschichten (7): Omer –»Mit Allahs Hilfe haben wir den Weg gefunden« 189 8 Die dysfunktionale Familie – oder Fluchtursache Patriarchat 194 Eine Frage der »Ehre« 195 Familiengeschichten (8): Iman – die Geschichte einer Frau aus Syrien, die keine Chance hatte 197 Die verlorenen Söhne 201 Der Despot als »Hirte der Nation« 201 Merkmale dysfunktionaler Familien 204 Gefangene der eigenen Sozialisation 206 Fluchtursache menschenunwürdige Zukunft 208 Fluchtursache Bevölkerungswachstum 213 Nützt der Familiennachzug der Integration? 216 Familiengeschichten (9): Dr. phil. Abir Alhaj Mawas, eine Frau aus Syrien 219 Familie und Migration im Wandel – Alltag, Theorie, Forschung 225 Familiengeschichten (10):»Was haben wir bloßfalsch gemacht, dass unsere Kinder aus unserem Lebengeflüchtet sind?« 226 9 Familie, Frauen, Integration 230 Der Ursprung der Familie 231 In der Komfortzone 236 Das verratene Geschlecht 238 Das Integrationsparadoxon? 243 Deine Werte, meine Werte? 248 10 Forscher auf falscher Fährte 253 Naika Foroutan: Die »postmigrantische Gesellschaft« 254 Werner Schiffauer: Kultur des Konsenses oder des Dissenses? 259 Ursula Mıhçıyazgan: Die traditionell muslimische Sozialisation verhindert die Integration 261 Genderstudies – oder ist die Frauenunterdrückung im Islam eine Erfindung des »Westens«? 267 11 Die Positionen einiger Islamverbände zu Ehe und Familie 274 Eine ganz normale Freitagspredigt 275 Kleiner Leitfaden zum Umgang mit Frau und Familie 276 Der Harem als »save space«: Wie Frauenapartheid als Freiheit verkauft wird 279 An den Rechten der Schwachen misst sich die Demokratie 291 12 Frauenrechte und Kinderschutz – ein langer Kampf 293 13 Familien-, Frauen- und Kinderrechte: Was getan werden muss 297 Mein Plädoyer für 298 eine Änderung des Grundgesetzes 298 die Selbstermächtigung von muslimischen Frauen und die Stärkung wirklicher Reformer 298 eine Migrationsforschung, die sich den Problemen stellt 300 eine an Werten und Prinzipien orientierte Politik 302 Kinder fördern und schützen 303 Epilog 305 Danksagung 307 Anhang 309 Das syrische Personalstatusgesetz, erstes Buch: Die Ehe 311 Anmerkungen 313 Literaturverzeichnis 325 |