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Umschlagtext
Vom Kreuzzug ist häufig die Rede bei Auseinandersetzungen zwischen Vertretern des Westens und der muslimischen Welt. Doch ist diese historische Parallele berechtigt? Und sind in den Kriegen zwischen CHristen und Muslimen um das Heilige Land im 12. und 13. Jahrhundert tatsächlich historische Wurzeln zu suchen für die Konflikte in unserer Zeit? Dieses Buch umfasst die gesamte Kreuzfahrerzeit von der Entstehung des Kreuzzugsgedankens um 1095 bis zum Fall der Festung Akkon im Jahr 1291. Thomas Asbridge bereichtet gleichberechtigt und in wechselnder Perspektive von den von Christen wie von Muslimen verübten Grausamkeiten und erduldeten Leiden. Er veranschaulicht den riesigen militärischen Aufwand dieses Unternehmens und ergründet die politischen und religiösen Beweggründe der verschiedenen Seiten. Auch von überraschend freundlichen Begegnungen zwischen Kreuzfahrern und Sarazenen erfahren wir. Doch es bleibt, wie die englische Zeitung 'The Guardian' schreibt, "eine düstere, provokante, nachdenklich stimmende Lektüre. Sie wirft nicht nur auf die Vergangenheit, sondern auch auf die Gegenwart neues Licht."
Thomas Asbridge, geboren 1969 in Großbritannien, lehrt Mittelalterliche Geschichte am Queen Mary College der University of London. Der Autor, der 2004 in England schon eine umfassende Geschichte des Ersten Kreuzzugs vorgelegt hat, ist nicht nur einer der besten Kenner der Quellen. Er kennt auch die geographischen Gegebenheiten aus eigener Anschauung: Denn über 500 Kilometer des alten Kreuzfahrerwegs von der Türkei bis Jerusalem hat er selbst erwandert. Rezension
Die Kreuzzüge sind nicht nur eine historische Tatsache, sie sind auch ein argumentativer Topos, der in der Diskussion um Glaube und Kirche immer eine Rolle spielt. Im Extrem dienen sie als einer der Hauptbelege für die Macht- und Gewaltaffinität des Christentums. Hans Wollschlägers "Die bewaffneten Wallfahrten gen Jerusalem. Geschichte der Kreuzzüge" sind ein signifikantes Beispiel dafür: "Seit Konstantin das Kreuz zum Feldzeichen seiner Garde machte, war der christliche Gott ein Kriegsgott, war die angebliche Religion der Liebe eine Todesreligion." (Klappentext der Wallstein-Ausgabe)
Thomas Asbridge weiß von diesem Topos, aber er zeichnet ein differenzierteres Bild. Er hält fest, "...dass die Kreuzzüge von Seiten der Christen mindestens zu gleichen Teilen Angriffs- wie Verteidigungskriege waren." (705) Da er dieses historische Geschehen von christlichen wie islamischen Quellen her beurteilt, kann er auch schreiben, es handle sich ein Auf und Ab von Gewaltschüben, "... in denen sowohl Christen als auch Muslime Akte wüstester Brutalität begingen." (705). Vor allem aber wehrt er sich gegen den 'Kreuzzugsparallelismus', der gegenwärtig wieder im Schwange ist, wenn etwa davon gesprochen wird, der islamische Fundamentalismus führe einen Kreuzzug gegen den Westen oder umgekehrt die christlichen USA einen solchen gegen den Islam: "In Wirklichkeit aber gibt es keine ununterbrochene Linie aus Hass und Zwietracht, die den mittelalterlichen Streit um die Herrschaft über das Heilige Land mit den aktuellen Auseinandersetzunge im Nahen Osten verbinden würde." (716) Sein Fazit am Ende des Buches deshalb: "Die Realität dieser mittelalterlichen Kriege muss erforscht und verstanden werden, wenn man nicht propagandistischer Polemik und aufwieglerischen Feindbildern zum Opfer fallen will. Insgesamt jedoch sollte man die Kreuzzüge dort lassen, wo sie hingehören: in der Vergangenheit." (730) Dieser Erforschung der Kreuzzüge sine ira et studio widmet sich Asbridge in epischer Breite. Unter Einbeziehung der verfügbaren Quellen beider Seiten und der vorhandenen Forschungsliteratur (die sich in den ausführlichen Anmerkungen niederschlägt; hier allerdings wäre noch ein alphabetisches Literaturverzeichnis wünschenswert gewesen) stellt er (manchmal vielleicht auch zu) detailliert das historische Geschehen von der Kreuzzugspredigt Papst Urbans II. im Jahr 1095 bis zum Fall der Stadt Akkon 1291 dar. Er tut das in einer erzählenden Haltung, die sein Buch auch für Nicht-Historiker zur spannenden und farbenprächtigen Lektüre macht, und ohne dass darunter die historische Genauigkeit leiden würde. Wann immer von der Psychologie und den Intentionen der Handelnden die Rede ist, geschieht das unter Bezug auf die Quellen und mit Hilfe von Plausibilitätsargumenten, die das Gesagte als historische Konstruktion transparent halten. Die Lektüre der 800 Seiten unterhält deshalb nicht nur, sondern belehrt auch im besten Sinne des Wortes. Wer die Geschichte der Kreuzzüge nicht in allen Details und Wendungen nachvollziehen möchte, sollte zumindest Einleitung und Nachwort dieses grundlegenden Werkes studieren. In der Einleitung legt Asbridge seinen Ansatz dar, der die christliche und wie die islamische Sicht des Geschehens berücksichtigt und damit ein umfassenderes, komplexeres und auch gerechteres Urteil erlaubt. Die durch seine Forschungen gewonnenen Einsichten werden im bereits zitierten Nachwort dann noch einmal gebündelt. Die zentrale Einsicht, die dabei zu gewinnen ist, lautet: Wer den Kreuzzugstopos heute weiterhin unreflektiert verwendet, verzerrt nicht nur die Geschichte, sondern betrachtet auch gegenwärtige Ereignisse in einem falschen Licht. Zur Bewältigung der anstehenden religiösen und politischen Konflikte trägt jedenfalls eine vom Mittelalter her argumentierende schiefe Kreuzzugspolemik nichts Positives bei. Matthias Wörther, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Der Krieg um das Heilige Land - erstmals dargestellt aus christlicher und aus muslimischer Sicht Diese große Gesamtdarstellung nimmt die politischen und religiösen Beweggründe aller Seiten ernst und veranschaulicht die immense Kriegslogistik. In packenden Szenen schildert Asbridge all die Belagerungen und Eroberungen und entwirft lebendige Porträts von Saladin und Richard Löwenherz, dem tragischen Leprakönig Balduin IV. oder der Jerusalemer Königin Melisende. »Thomas Asbridge erzählt die Geschichte der Kreuzzüge eindringlich und in epischer Länge ... Der Leser hat den Eindruck, in der vordersten Reihe dabei zu sein.« Christian Jostmann, SZ, 19.10.10 Thomas Asbridge berichtet erstmals gleichberechtigt und in wechselnder Perspektive von den von Christen wie von Muslimen verübten Grausamkeiten und erduldeten Leiden. Ausführlich macht der polyglotte Historiker Gebrauch auch von den arabischen Quellen. Asbridge nimmt nicht nur die politischen, sondern auch die religiösen Beweggründe aller Seiten ernst. Auch von überraschend freundlichen Begegnungen zwischen Kreuzfahrern und Sarazenen erfahren wir: von Momenten des interkulturellen Austauschs, Beispielen friedlicher Koexistenz im Heiligen Land, Gesten religiöser Toleranz und Zeugnissen der Freundschaft über die feindlichen Lager hinweg. Inhaltsverzeichnis
INHALT
Einleitung: DIE WELT DER KREUZZÜGE 13 Europa im Mittelalter 16 Die muslimische Welt 29 Erster Teil: AUFBRUCH DER KREUZFAHRER 43 1 Heiliger Krieg, Heiliges Land 45 Papst Urban und der Kreuzzugsgedanke 45 Byzanz 60 Der Zug durch Kleinasien 69 2 Syrisches Martyrium 75 Ein Zermürbungskrieg 80 Verrat 84 Die Belagerten 88 Verlagerung und Verirrung 97 3 Die Heilige Stadt 104 Im Himmel und auf Erden 105 Die Erstürmung Jerusalems 112 Nachwirkungen 118 Erinnerung und Vorstellung 124 4 Die Entstehung der Kreuzfahrerstaaten 131 Beschützer der Heiligen Stadt 132 Das Königreich Gottes 134 Die Konfrontation mit dem Islam 144 Die Krise im lateinischen Syrien (1101 -1108) 154 Herrscher im heiligen Königreich 163 Oberster Herr von Outremer (1113-1118) 172 5 Outremer 182 Das Blutfeld 183 Der Umgang mit Niederlagen 186 Eine Kreuzfahrer-Gesellschaft? 193 Zangi - Tyrann des Ostens 210 6 Wiedergeburt der Kreuzzugsidee 217 Der Kreuzzugsgedanke im frühen 12. Jahrhundert 217 Der Aufruf zum zweiten Kreuzzug 221 Ein Heiliger spricht - Bernhard von Clairvaux und der zweite Kreuzzug 226 Das Ideal wird ausgeweitet 232 Das Werk der Könige 235 Unterwegs ins Heilige Land 238 Zweiter Teil DIE ANTWORT DES ISLAMS 245 7 Wiedererwachen des Islams 247 Zangi, Vorkämpfer des Islams 247 Widerstand gegen den Kreuzzug 254 8 Nur ad-Din - Licht des Glaubens 261 Die Schlacht von Inab 262 Die Straße nach Damaskus 268 Neue Aufgaben 275 Versuch und Erfolg 281 Der Traum von Jerusalem 285 9 Der Reichtum Ägyptens 290 Ägypten im Mittelalter 290 Ein neues Schlachtfeld 292 Saladin, Herrscher Ägyptens (1169 -1174) 300 Heerführer oder Herrscher 304 10 Erbe oder Usurpator 311 Ein Held für den Islam 312 Der Nachfolger Nur ad-Dins 314 Saladins ajjubidisches Reich 323 Der Lepra-König 325 Konfrontation 333 11 Der Sultan des Islams 344 Herrschaftsdrang 344 Der Krieg gegen die Franken 351 Der Stachel lateinischer Aggression 353 Verwandlung 361 12 Der heilige Krieger 366 Ein vereinter Islam? 368 Ein Königreich in Scherben 371 Zu den Hörnern vonw Hattin 373 Der Sturz des Kreuzes 383 Saladins Absichten im September 1187 387 Das wiedergewonnene Jerusalem 391 Dritter Teil: KAMPF DER CHAMPIONS 395 13 Zum Kreuzzug berufen 397 Predigten für den dritten Kreuzzug 398 Coeur de Lion 404 Die Könige nehmen das Kreuz 411 Verzögerungen in England und Frankreich 413 Vorbereitungen: Finanzen und Logistik 416 Aufbruch ins Heilige Land 419 14 Neue Herausforderungen für den Eroberer 422 Nach dem Sieg 422 Die große Belagerung von Akkon 429 Kriegssturm 445 Stillstand 455 15 Die Ankunft der Könige 461 Die Reise ins Heilige Land 462 Die Könige greifen ein 463 Richard Löwenherz vor Akkon 465 Das Schicksal Akkons 473 Der einzige König 481 Kaltblütig 484 16 Löwenherz 490 Die größte Stunde 492 Die Schlacht von Arsuf 501 17 Jerusalem 512 Entscheidungen und Enttäuschungen 512 Die Einnahme der Heiligen Stadt 523 Neuorientierung 527 Krise und Verwandlung 529 18 Schwere Entscheidungen 534 Die ajjubidische Strategie Anfang 1192 535 Der zweite Vormarsch auf Jerusalem 538 Endspiel 546 Das Ergebnis des dritten Kreuggugs 549 Vierter Teil: DER KAMPF UMS ÜBERLEBEN 555 19 Erneuerung 557 Wandel im lateinischen Westen 557 Papst Innozenz III. 559 Der Vierte Kreusgug 565 Das Feuer bewachen 571 Outremer im 13. Jahrhundert 574 20 Neue Wege 590 Der fünfte Kreuzzug 591 Der Kreuzzug Friedrichs II. 602 Ein neuer Horizont 612 21 Ein Heiliger im Krieg 619 König Ludwig IX. von Frankreich 620 Kriegsvorbereitungen 622 Sturmangriff am Nil 626 Der Niedergang der Ayyubiden 630 Die Eroberung Ägyptens 633 Zwischen Sieg und Niederlage 641 Der Büßer-König 647 Fünfter Teil: SIEG IM ORIENT 653 22 Der Löwe von Ägypten 655 Neue Mächte im Vorderen Orient 656 Baibars und das Mamlukensultanat 665 Der Krieg gegen die Franken 676 23 Rückgewinnung des Heiligen Landes 684 Der zweite Kreuzzug Ludwigs IX. 685 Die Schlinge wird enger gezogen 687 Versuche und Triumphe 694 1291 - Die Belagerung von Akkon 698 Nachwort: DAS FORTLEBEN DER KREUZZÜGE 704 Gründe und Folgen 705 Auswirkungen auf die Welt des Mittelalters 712 Ein langer Schatten 716 Die Kreuggüge und ihr Ort in der Geschichte 728 ANHANG 731 Zeittafel 733 Dank 735 Verzeichnis der Karten 737 Bildnachweis 739 Anmerkungen 741 Register 789 |