Dieses Buch ist ein typisches Beispiel für ein evangelikal-biblizistisches Bibel- und Jesus-Verständnis: Fixiert auf historistische Bewahrheitung des Glaubens geht es ständig um die Frage: Ist das "tatsächlich", "wahrhaftig", "wirklich" passiert? Ja, - alles ist "wirklich" so passiert, also wortwörtlich so passiert ... von der Jungfrauengeburt bis zur Auferstehung - alles historische Fakten ... Ein typisch biblizistisches Mißverstehen der Bibel, ein vergeblicher Versuch, Glaubensaussagen historisch-faktisch sichern zu wollen, keinerlei Verständnis für die Differenz von Glauben und Wissen, von historischen Fakten und Mythologien, - so als wenn es die grundlegenden Erkenntnisse der historisch-kritischen Methodik gar nicht gäbe ... Beispiel zur "Jungfrauengeburt": "Maria und die beiden Evangelisten versuchen nicht einmal, die biologischen Zusammenhänge zu erklären.Zoologen haben darauf hingewiesen, dass das Phänomen der "Parthenogenesis", einer Geburt ohne physisches Zutun eines männlichen Wesens, in der Tierwelt vorkommt ..." Und natürlich wird auf ähnliche Weise auch der Widerspruch zwischen Jungfrauengeburt (also ohne das männliche Zutun eines Davidssohns) und Davidssohnschaft (also über eine männliche Genealogie von David her) aufgelöst, weil doch Maria Nachkomme Davids ist (aus Röm 1,3 willkürlich herausgelesen). - Genug. Dieses Buch ist sehr hilfreich, - aber nur, wenn es gegen den Strich gelesen wird!

Jens Walter, lehrerbibliothek.de

Behandelt werden ganz unterschiedliche Fragen, zum Beispiel: Existierte Jesus wirklich? Woher können wir wissen, dass die Geschichten über Jesus tatsächlich stimmen? Für wen hielt sich Jesus selbst? Wie wurde Jesus geboren? Hat Jesus wirklich Wunder vollbracht? Ist Jesus tatsächlich am Kreuz gestorben? Ist er wahrhaftig von den Toten auferstanden? – Jeder, der an geschichtlichen und religiösen Fragen interessiert ist, wird dieses Buch als faszinierende Herausforderung erleben.

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