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Umschlagtext
Die biblische Rede von Gott und die daraus entstandene Religiosität in Judentum, Christentum und Islam unterscheiden sich von anderen Weltreligionen durch ihren zentralen Bezug auf die Geschichte – von den frühen Grunderfahrungen der Abrahams-Wanderung, des Exodus über die Königs-Geschichte Israels bis hin zum Leben Jesu. Gott offenbart sich in Geschichte und Geschichte wird zum Ort der Heilsvermittlung. Bei genauerem Hinsehen stellt man jedoch fest: Katastrophen und Zusammenbrüche bilden den Hintergrund der Anwesenheit Gottes. „Apokalypse“ hat von der Wortbedeutung und der literarischen Form her also ein Doppelgesicht: Sie bedeutet Offenbarung/Enthüllung, die stets
mit einer katastrophischen Wende der Geschichte verbunden ist. Das Buch rekonstruiert den roten Faden biblischen Geschichtsdenkens von den alttestamentlichen Geschichtsbüchern über die Prophetie bis hin zur Apokalyptik und zu den neutestamentlichen Passionsgeschichten. Historisch-kritische Forschung zur Bibel, moderne Theologie und Geschichtsphilosophie werden dabei produktiv aufeinander bezogen. Gregor Taxacher, Dr. theol., geb. 1963, ist freier Journalist und Redakteur und außerdem in der Erwachsenenbildung tätig. Zahlreiche Veröffentlichungen zu theologischen Themen. Rezension
Apokalyptik - das steht heute gleich mit Weltuntergang: Apocalypse now, Weltuntergangsfilme, Inferno ... Dieses Verständnis von Apokalyptik ist ein komplett säkularisiertes und hat sich gänzlich vom biblischen Denken entfernt. Wir sprechen deshalb auch von der "coupierten" Apokalyptik der (Post-)Moderne; sie hat das Eigentliche des apokalyptischen Denkens gänzlich abgeschnitten und verloren: Die Hoffnung, den Neuanfang, der hinter allem Untergang zum Durchbruch kommt, wie es exemplarisch in der Offenbarung des Johannes beschrieben ist (Apk 21,1-4): "Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde ... und abwischen wird er jede Träne von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, und kein Leid, kein Geschrei und keine Mühsal wird mehr sein; denn was zuerst war, ist vergangen." Katastrophen und Zusammenbrüche bilden den Hintergrund nicht der Abwesenheit, sondern der Anwesenheit Gottes - das ist der Unterschied zum modernen Verständnis von Apokalptik.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
WBG-Preis EUR 24,90 Buchhandelspreis EUR 39,90 Der Autor zeigt, wie die Offenbarung Gottes und katastrophale Ereignisse in der Bibel miteinander verknüpft sind, von den alttestamentlichen bis zu den neutestamentlichen Büchern. Geschichte und geschichtliches Denken werden dabei zum Ort der Heilsvermittlung. Inhaltsverzeichnis
KAPITEL l
OFFENBARUNG UND ENDE Heute die biblische Geschichte deuten 8 Religiöse und säkulare Apokalyptik 8 Apokalyptisch: Offenbarung und Geschichte 13 Apokalyptische Vernunft denkt Gott eschatologisch 15 Biblische Vernunft 19 Die Bibel analysieren 23 Welche Bibel analysieren? 27 KAPITEL 2 GEGENWARTSDEUTUNG IN ISRAEL Prophetie und prophetische Theologie 33 Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft im Erzählen 33 Prophetie: Theologische Qualifikation der Gegenwart 37 Prophetische Theologie als geschichtstheologische Reflexion 49 Schriften am Ursprung apokalyptischer Vernunft 54 KAPITEL 3 GESCHICHTSSCHREIBUNG GEGEN SICH SELBST Die Erinnerung der Deuteronomisten 59 Die deuteronomistische Bibel-Redaktion 59 Kritische Erinnerung 63 Geschichtstheologie durch Spurensuche 68 Universale Aussicht 71 KAPITEL 4 GOTTES GESCHICHTE UNIVERSAL Die Apokalyptik 74 Das Unheil der Welt und Gottes Heil 76 Zarathustra und die Apokalyptiker 81 Die Geschichte und ihr Ende 86 Gegenprobe: Die Weisheit 93 Jüdische und christliche Lesart des ersten Testaments 100 KAPITEL 5 ZWEI PROPHETEN - ZWEI END-ZEITEN Johannes der Täufer und Jesus 108 Zwei Wege trennen sich 109 Eschatologische Erfahrung in der Gegenwart 113 Ungeliebte Apokalyptik in der Jesus-Forschung 116 Eine Offenbarung an den Täufer-Schüler 122 Jesus als Zeuge letzter Dinge 126 KAPITEL 6 EINE GESCHICHTE FÜR ALLE GESCHICHTE Das Pascha Jesu 131 Auf Jesus zurückkommen 131 Paradoxe Verifikation 134 Eine Geschichte als großes Welttheater 135 Gottes Verheißung in Jesus 138 Jesu Geschichte für uns 140 KAPITEL 7 ENDZEITLICHE EXEGESE Apokalyptische Vernunft im Urchristentum 142 Folien-Hermeneutik 142 Neutestamentliche Deuteronomistik 146 Neutestamentliche Apokalyptik 149 Neutestamentliche Weisheit 157 KAPITEL 8 VERDRÄNGTE APOKALYPTIK Geschichte und Endzeit im Christentum 161 Verewigtes Ende 163 Hoffnung nur für Tote 166 Wiederentdeckung materieller Hoffnung 174 Geschichtstheologie der Macht 180 Heilsgeschichte und Ungenügen 182 KAPITEL 9 GLOBALISIERTE APOKALYPTIK Christentum und Neuzeit 188 Kreuzzüge 189 Columbus 195 Pietisten und Puritaner 200 Die Löwith-Blumenberg-Kontroverse 207 KAPITEL 10 APOKALYPTISCHE VERNUNFT Theologie und Geschichte heute 218 Keine anachronistische Theologie 218 Apokalyptische Vernunft als Unterscheidung apokalyptischer Geister 225 Wiederentdeckung des Gerichts 233 Theologie deuteronomistisch, apokalyptisch, weisheitlich 245 Literatur 251 |