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Umschlagtext
Wo Schüler:innen immer seltener mit der Bibel in Berührung kommen, ist es nicht selten eine Herausforderung, das »Alte« Testament zu unterrichten. Der aus christlicher Sicht klassische Begriff »Altes Testament«, der heute von manchen als problematisch empfunden wird, bezeichnet zugleich einen wesentlichen Kern religiöser wie interreligiöser Bildung.
Wo liegen Reiz und Gewinn, wenn wir heute alttestamentliche Texte unterrichten? Sind prophetisch-mahnende oder auch ermutigende Geschichten und Gestalten vielleicht wichtiger denn je? Kann mit wachsender Fremdheit auch wachsendes Interesse einhergehen? Darüber hinaus gilt es, Lehrkräfte zu professionalisieren: Sensibilität für jüdische Deutungen, Kritik an antijudaistischen Fortschreibungen und hartnäckigen Fehlinterpretationen, Vielfalt und Ambiguität von Gottesbildern. Entlang zentraler Themen und elementarer Fragen bietet das Jahrbuch fachliche Einsichten und praxisbezogene Konkretisierungen, um die Faszination für alttestamentliche Texte bibeldidaktisch ermutigend ins Licht zu rücken. Rezension
Dieser 40. Band des Jahrbuchs der Religionspädagogik stellt sich einem religionspädagogischen "Dauerbrenner": dem "Alten" Testament. Damit sind vielfältige Probleme verknüpft, u.a.: Wie verhalten sich AT und NT? Darf das AT christlich und christologisch gedeutet werden? Wie verhält sich das AT als Grundlage des jüdischen Glaubens zur Teil-Grundlage des christlichen Glaubens? Wie steht es um christlichen Antijudaismus und Antisemitismus? "Altes" Testament unterrichten bedeutet immer auch aufzuzeigen, dass Menschen jüdischen und christlichen Glaubens aus gemeinsamen heiligen Texten heraus leben. Dieses Bewusstsein ist eine notwendige Verstehensvoraussetzung für das Judesein Jesu und die Überzeugung des engen Bandes zwischen Judentum und Christentum. Religionsunterricht wird so auch zum Ort für die Arbeit gegen Antisemitismus. Das "Alte" Testament bietet eine Vielfalt von Erfahrungen an, die didaktisch fruchtbar gemacht werden können: Erfahrungen von Flucht, Angst, Verlust, aber auch von Befreiung, Hoffnung, Verantwortungsübernahme und Zukunftsvisionen sind anschlussfähig für einen im besten Sinne korrelativen Religionsunterricht.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Schlaglichter
Das Alte Testament an (m)einer Gesamtschule unterrichten. Oder: Die Vielfalt in der Vielfalt erlebbar machen Lukas Ricken 10 Erfahrungen mit Studierenden in der Lehre zum Alten Testament Martin Beck 13 Religionspädagogische Erschließungen Was Schüler:innen gegenwärtig in der Begegnung mit dem »Alten« Testament lernen können Bernd Schröder 18 Der »religionspädagogische AT-Kanon« – eine kritische Sichtung Michael Fricke 32 Eine spezifische Didaktik des AT? Toradidaktik im Kontext heterogenitätssensibler Religionspädagogik Stefanie Lorenzen 45 Alttestamentliche Lieblingsgeschichten: Gibt’s die noch und welche sind’s? Bestandsaufnahme und religionspädagogische Konsequenzen Carsten Gennerich und Mirjam Zimmermann 58 Interdisziplinäre Perspektiven Die Jüdische Bibel im Spiegel rabbinischer Auslegung Shimon Gesundheit 74 Das Alte Testament im muslimischen Kontext: Rezeption und theologische Auseinandersetzung Ali Ghandour 84 Altes Testament unterrichten: christlicher Antijudaismus als bleibende Hypothek Andreas Michel und Martin Rothgangel 96 Das Verhältnis von Altem und Neuem Testament und die Frage nach der Einheit der Schrift Marianne Grohmann 107 Steht doch in der Bibel? Missverständnisse, Fehldeutungen und problematische Wirkungsgeschichten alttestamentlicher Texte Thomas Hieke 117 Gottesbilder im Alten Testament Katharina Pyschny 127 Prophetie als praxis- und gegenwartsrelevante Methode. Vorschläge für kritisches Lesen gegen biblische Texte Benedict Schöning 138 Ausgewählte Trends der jüngeren alttestamentlichen Wissenschaft, die Lehrkräfte kennen sollten Joachim J. Krause 149 Pflicht oder Kür? Gendersensible Exegese und die Hebräische Bibel Judith E. Filitz 164 Didaktische Konkretionen Christliche Toradidaktik – Elemente eines ambigen Phänomens Marie Hecke 176 Das Ringen um Verständnis und Deutung der Gegenwart – der Prophet Jesaja. Archäologische Erschließungen biblischer Texte Dieter Vieweger und Katja Soennecken 185 Das Alte Testament in digitalen Medien. Medienkompetenz und Medienkritik am Beispiel von YouTube-Videos entwickeln Markus Brodthage 198 Hiob/Ayyūb – im Unterricht mit frühen Auslegungen von Bibel und Koran Frank van der Velden Sexualisierte Gewalt als Thema im Religionsunterricht. Herausforderungen eines bibeldidaktischen Präventionskonzepts Annegret Reese-Schnitker 215 Biblische Kritik oder Verdacht gegenüber der Bibel? Zur politischen Dimension heutiger Bibeldidaktik Jan-Hendrik Herbst 226 Paradising im Religionsunterricht: Schöpfungserzählungen als Narrativemit Gegenwartsrelevanz erschließen Sarah Köhler und Alexander Schimmel 235 Bilanz Warum überhaupt noch »›Altes‹ Testament unterrichten«? Ziemlich subjektive Beobachtungen aus Sicht politisch dimensionierter Religionspädagogik Bernhard Grümme 246 |