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Umschlagtext
• Salome, - schöne junge Tänzerin, - komm' zu mir! Sag mir einmal, mein hübsches Kind, du warst damals auf dem Bankett bei Herodes zugegen? - bejaht
• Und da tanztest du? - bejaht • Warum tanztest du? - sie weiß es nicht • Nun, du tanztest eben, weil junge, hübsche Mädchen überhaupt gern tanzen, - und weil du Tanzstunde gehabt hattest? - bejaht Und du fandest Beifall? - nickt Und Herodes sagte dir, du solltest dir was schenken lassen? - nickt Und du ließest dir einen Kopf schenken? • nickt Einen Menschenkopf? - bejaht Oscar Panizza: Das Liebeskonzil Rezension
Die Mythos-Reihe in Reclams Leipziger Bibliothek ist eine wahre Fundgrube und es wird überaus deutlich, wie bedeutsam die Rezeptionsgeschichte ist: Was wird aus dieser kleinen, aber doch menschlich so aussagekräftigen Erzählung von Salome und Herodes und der Enthauptung Johannes des Täufers in Markus 6, 17-29? Das ist keineswegs nur theologisch und religionspädagogisch interessant; das prägt unsere gesamte Kultur, insbesondere die Literatur, aber auch die Bildende Kunst und die Musik in vielfältiger Hinsicht. In dieser Anthologie finden sich Texte aus über zwei Jahrtausenden, vom Evangelium bis hin zu modernen Bearbeitungen des zwanzigsten Jahrhunderts von Guillaume Apollinaire, Djuna Barnes, Philippe Datz, José Ortega y Gasset und Jon Silkin. Besonders in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts wird Salome zur Ikone weiblicher Emanzipation und zur exemplarischen femme fatale, die die männliche Machtposition in Frage stellt. Wichtige Texte dieser Epoche stammen von Gustave Flaubert, Jules Laforgue und Oscar Wilde; sie sind hier z.T. auch in Originalsprache abgedruckt. Aber auch Salome-Abbildungen finden sich im Buch. Eine Liste weiterer Literaturbearbeitungen und weiterführende Literatur schließen den nützlichen und anregenden Band ab.
Jens Walter Verlagsinfo
Salomes Tanz hat sie alle um den Kopf gebracht. Johannes den Täufer und all die Gäste, die ihr zuschauten, wie sie Schleier um Schleier von sich warf - und auch sich selbst. Mächtig war die Tänzerin, der als Belohnung ein halbes Königreich geboten wurde, doch sie wollte lieber den Kopf eines sittenstrengen Wüstenpredigers ... Die Salome-Geschichte ist im Laufe der Jahrhunderte in Literatur, Malerei und Musik vielfach interpretiert und bearbeitet worden, bis ins Fin de Siècle, in dem sie den neuen Typus der femme fatale begründete. Pressestimmen Die Mythen jedenfalls, das zeigen auch die Bände aus der überaus bemerkenswerten "Mythos"-Reihe bei Reclam, leben weiter, auch im 21. Jahrhundert. Und die Geschichte ihrer Rezeption ist inzwischen selbst zu einem Teil der Mythen geworden. Sächsische Zeitung Inhaltsverzeichnis
1. Geschichte der Salome
Martin Luther: Euangelium S. Marcus. Capitulum VI, 17-29 12 Ernest Renan: »Die Laufbahn des Propheten«* 13 Gustave Flaubert: Herodias 17 Anatole France: Herodias in der Geschichte 52 2. Der Tanz Johannes Chrysostomos: »Wo eben ein Tanz ist 68 Theophanes Ceramaeus: Über die Enthauptung des ehrwürdigen Künders 70 Christian Fürchtegott Geliert: Herodes und Herodias 73 Philippine Gatterer: Die Kraft des Tanzens 77 Hans Sachs: »Unaußsprechlich und gar unschreiblich 79 Philippe Datz: Salome oder Das Gebet einer Jungfer. 81 Richard Schaukai: Herodes und Salome 88 Gottfried Keller: Salome 89 Joseph C.Heywood: »Hast seen this daughter of Herodias?« / »Sahst du die Tochter der Herodias?« 90 Pierre Louys: La Danse / Der Tanz 100 Rudolf Borchardt: Salome 101 Jules Laforgue: »Um wie viel Uhr wird sie zu Bette gebracht?« 103 3. Fleisch und Blut Oscar Wilde: Salome. Trauerspiel in einem Akt. 112 Ambrosius von Mailand: »So trink das Blut!« 151 Albert Samain: Herode / Herodes 152 Max Bruns: »So ging des Fürsten Jahrestag zu Ende« 154 Charles-Henry Hirsch: »Die Trophäe« 157 Guillaume Apollinaire: Salome / Salome 162 4. Tod und ewiges Leben Anonym: »Und führt sie zur Hölle« 166 Oscar Panizza: »Die Ahnin eines grandiosen Geschlechtes« . 167 Abraham a Sancta Clara: »Gleiche Müntz« 169 Guillaume Apollinaire: Die Tänzerin 170 Nivardus: »Pharaildis« (lat./dt.) 174 Karl Gutzkow: »Die nächtliche Ahasvera« 176 Heinrich Heine: Atta Troll. Caput XIV-XVI 184 Eugene Sue: Der ewige Jude. Zehnter Theil. Zwanzigstes Capitel 193 5. Salomes Töchter Arthur Symons: Der Tanz der Töchter der Herodias 198 Marcel Schwob: Die Gefühllose 202 Djuna Barnes: „Was sehen Sie, Madam?" 207 Jon Silkin: Salome's life / Salomes Leben 214 6. Der fatale Typus Arsene Houssaye: Salome / Salome 218 Jose Ortega y Gasset: Schema Salomes 220 Adam Röder: »Ein gesprochener Exzeß von Grausamkeit und Wollust« 224 7. Kunstfigur Salome Theophile Gautier: A Madrid / In Madrid 232 Theodore de Banville: La Danseuse / Die Tänzerin 234 Arthur Symons: The Dancer's Reward / Der Lohn der Tänzerin 236 Joris-Karl Huysmans: »Seine beiden Meisterwerke« 238 Stephane Mallarme: Herodiade. Scene / Herodias. Szene . . . 250 Epilog: Rüben Dario: »En el pais de las Alegorias ...» / »Im Land der Allegorien ...« 262 Nachwort: Hinter den Schleiern 265 Sekundärliteratur in Auswahl und Bibliographie zum Nachwort 291 Anmerkungen und Textnachweise 294 Abbildungsverzeichnis 314 Weitere literarische Bearbeitungen des Salomestoffs. 316 * In Anführungszeichen stehende Titel sind vom Herausgeber gewählt. Weitere Titel aus der Reihe Reclam Bibliothek Leipzig |