Wenn wir Ökonomie hören, denken wir eher an Maschinenfabriken, Arbeitsplätze oder Bankiersvereinigungen als an kochende Hausfrauen, Huren und seelsorgende Managerinnen. Gehört das, was Frauen tun, tatsächlich nicht in den Bereich der Ökonomie? Oder ist unsere Vorstellungswelt so eingerichtet, daß Frauenleben aus dem Begriff Ökonomie herausfallen, daß Frauen, wenn von Ökonomie die Rede ist, sich nicht angesprochen fühlen sollen? Daß Frauen weniger Geld haben, daß Männer Hausarbeit unter ihrer Würde finden, hängt direkt damit zusammen, wie wir ihre Tätigkeiten benennen. Denn Sprache transportiert Bewegungen.



Es geht den Autorinnen weniger darum, altbekannte Forderungen - etwa diejenige nach "Lohn für Hausarbeit" - zu wiederholen. Vielmehr wollen sie Bewertungsmuster durchschauen und ansatzweise durchbrechen, in denen eine androzentrische Sprache uns gefangenhält. Was tun Frauen wirklich? Wie läßt sich ihr noch immer "unerzähltes Leben" (Virginia Woolf) zur Sprache bringen? Die These der Autorinnen lautet: Indem Frauen bewußt benennen und umwerten, was bisher übergangen und trivalisiert wurde, verändern Frauen ihre Vorstellungswelten und die bestehende Ethik. So werden Frauen auf neue Art politisch handlungsfähig.