Vorwort 5

Arn Tor des Gebets 11

Meterstab und Rasiermesser: Beten braucht Verstand -Beten lernen - Vom Sinn des vorformulierten Gebets -Die Jünger sollen, die Jünger wollen beten lernen -Das Unser Vater - ein jüdisches Gebet

Ein Gebet geht durch die Zeit 23

feierliche Übergabe bei der Taufe - „Zerplappert und zerklappert": das Unser Vater wird zum Massenartikel -Das Vater Unser singen, predigen und still beten -Atmen und Beten - Dem Kind in den Brei geschnetzelt: das Unser Vater im Aberglauben - Weites Tor und enge Pforte zugleich

Die Einsamkeit des Kellerlochs: Beten im Verborgenen 31

Das Äußere des Betens - „Sich sehen lassen vor den Leuten", „viele Worte machen" - Bescheidenheit und Abgeschiedenheit des Gebetes - Das Recht der Verborgenheit

Unser Vater im Himmel 38

Eintreten in den großen Chor - Wo ist der „Himmel"? -Der Vater, der anders ist - Der unbekannte Vater -Das erste Wort: „unser", nicht „mein"

Geheiligt werde dein Name 47

An erster Stelle: der Blick nach oben und nach unten -Gott tut seine Sachen selbst - Gottes Name: Lire oder Euro? - Die Tränen töten das Lächeln nicht

Dein Reich komme 55

Was ist das „Reich"? - Gemerkt haben, dass die Welt so, wie sie ist, nicht in Ordnung ist - Eine Ahnung davon haben, dass überall dort, wo Gottes Königsherrschaft kommt, etwas in Ordnung kommt - Kommen, Zukommen, Zukunft - Warum die Kirche kein „stummer Hund" werden darf

Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden . . 65

Eine Bitte, die aufrichtet, Raum für Hoffnung schafft, zur Freude dient, Wunden heilt und aufatmen lässt - Was steht oben: die Unordnung der Welt oder Gottes Heilsplan? -Vom Knien zum Aufstehen - Es ist eine Bitte, die gleichzeitig beugt, Illusionen zerstört, zum Erschrecken ist und weh tut - Strategie des Eigenwillens: der liebe Gott gehört ins Reservat

Unser tägliches Brot gib uns heute 74

Der Mensch hat einen Magen - Satt werden - ein Randproblem? - Auch die „gute Regierung" ist ein „Lebens-Mittel" - Gerechtes Brot essen - Das Brot mit Danksagung empfangen - Der Mensch lebt nicht vom Brot allein

Und vergib uns unsre Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern 89

Keine „fromme Schizophrenie" von Geld und Geist -„Die stillste Bitte" und die Kunst des Abrundens - Was sagen wir als Christen, wenn wir „Sünde" und „Schuld" sagen? - Der springende Punkt: Anerkennung von Schuld -Nicht minder schwer: Annehmen der Vergebung - Geben, Vergeben, Weitergeben - Die Aufgabe der „betrübten Mitknechte"

Und führe uns nicht in Versuchung 107

Der labile Mensch, ohne Heldentum - Versuchung, Prüfung, Anfechtung: menschliche Schwäche, Gottes Werk oder Teufels Beitrag? - Versuchung durch den Mitmenschen, von links und rechts - Versuchung, die „in der Luft liegt", und der Teufel mit dem Rosenkranz -Versuchung und Hilfe im gleichen Atemzug

Sondern erlöse uns von dem Bösen 121

Der letzte Schrei, Pteifen auf dem letzten Loch - Christlicher Realitätssinn jenseits von Eden - Der Böse, das Böse und die Achse des Bösen - Erlösung: kein Wort nur für Todesanzeigen - Leben „zwischen den Zeiten"

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die HerrLichkeit in Ewigkeit 134

Der ewig reiche Gott - „Das Reich" und die Reiche - "Die Kraft" und unsere Schwachheit - „Die Herrlichkeit" unter der Dornenkrone - Mein und dein

Amen. 141

Mehr als ein „Schlusszeichen" - Die Zähigkeit des Glaubens

Wieder am Tor des Gebets 145

Ob Beten nützt? - Die fehlende Buchhaltung über den Nutzen - Bitten, Suchen, Anklopfen - Der Sohn bekommt das Brot und keinen Stein - Sich vom rollenden Wagen mitnehmen lassen

Literaturnachweis 154