Erster Teilband

Vorbemerkungen zu Zielsetzung, Gestaltung und Anlage des Buches 25
Verwendete Abkürzungen 33

1. Grundlagen

1.1 Holz- und Königswege zu einer Sozial- und Kulturgeschichte der Religion 36

1.11 Geschichte als Fortschrittsgeschichte 36
Das Fortschrittsprinzip in der Geschichte - Fortschritt in der Wirtschaftsgeschichte - Die Modernisierungsthese - Die Historische Sozialwissenschaft - Kritik
1.12 Allgemeingeschichte und Katholizismusforschung 44
Politische Geschichte - Fortschrittsgeschichte und Katholizismusforschung
1.13 Der Beitrag der Kirchengeschichte 51
Traditionelle Kirchengeschichte - Kirchen- und Profangeschichte
1.14 Die Sozialdisziplinierungs-und Konfessionalisierungsthese 55 Die Konfessionalisierungsthese - Kritik: Zeitliche, räumliche und sachliche Engfiihrungen - Die Sozialdisziplinierungsthese
1.15 Die Tradition der Kulturgeschichte 64
Alte Kulturgeschichte und Barock - Neue Kulturgeschichte
1.16 Ausländische Anregungen 68
Frankkreich - Die Historische Religionssoziologie - Die Schule der „Amiales"
1.17 Das Erbe der Volkskunde 72
Allgemeine und religiöse Volkskunde - Frömmigkeitsforschung - Die romanischen Länder - Geschichte und Volkskunde - Dichotomische Theorien
1.18 Die Herausforderung der Geschlechtergeschichte 82
Geschlechtergeschichte und Katholizismus im Barockzeitalter - Die Rolle der Nonnen - Feminisierung der Religion
1.19 Bemerkungen zu den Quellen 88
„Ego"-Dokumente - Normative Quellen - Aufklärungsschrifttum - Reiseberichte

1.2 Konfessionelle Kulturen bei Max Weber 94

1.21 Die Protestantismus-Kapitalismus-These 94
Die Interpretationen der „These" - Zur Kritik der „These"
1.22 Der „andere" Weber - Bemerkungen zur Biographie 97 Die Problematik der Biographie - Die Bedeutung Italiens für Weber - Der Bruch in der Biographie - Fortschrittskritik bei Weber
1.23 Max Weber und der Katholizismus 102
Persönliche Beziehungen - Sachliches Interesse - Katholiken und die „These" - Die „These" und der historische Katholizismus
1.24 Vorläufer und neuere empirische Forschungen 106
Die „Vorläufer" seit dem 17. Jahrhundert - Katholizismus und Wirtschaft in der Diskussion vor Weber - Soziologische Fallstudien

1.3 Verschiedene Katholizismen 112

1.31 Der mediterrane Katholizismus 112
Innerkatholische Differenzierungen - Parallelen und Unterschiede in den drei mittelmeerischen Ländern
1.32 Der deutschsprachige Raum 119
Die konfessionelle Spaltung und ihre Folgen für den Katholizismus
1.33 „Klassizistischer" Katholizismus: Der Sonderfall Frankreich 124 Urteile von Zeitgenossen - Die Außenpolitik der Bourbonen - Gallikanismus - Durchführung der Kirchenreform - Die Rolle der Hugenotten - Der Jansenismus - Die Kirchenbaukunst - Spirituelle Literatur und Kirchenmusik - Religion und Wirtschaft: Colbert -Soziale und regionale Differenzierungen
1.34 Minderheitskatholizismen und Grenzgebiete in West und Ost 146 England - Die Niederlande - Die Grenzgebiete zwischen Frankreich und Deutschland - Polen, Böhmen/Mähren und Ungarn

1.4 Das Konzil von Trient: Anspruch und Wirklichkeit 152

1.41 Katholische Reform als Erfolgsgeschichte 152
Die vollzogene Reform als unbefragte Annahme - Kritik: Normative Quellen als Basis - Ungenügender Zeithorizont - Die Frage des „Verfalls" - Sicht „von oben" - Bremsende äußere Umstände
1.42 Hektik und Ermattung: Der zeitliche Ablauf der Reform 159 Die Resultate von Langzeitstudien - Die konfessionelle Gemengelage im Reich - Diskrepanz zwischen Anspruch und Verwirklichung
- Weiterbestehen älterer Strukturen - Verspätete Durchführung und partielle Erfolge - Die beiden Phasen der Reform - Fehlender Vollzug im Mittelmeerraum
1.43 Die katholische Reform und die europäischen Staaten 166 Die Akzeptation des Tridentinums - Konflikte zwischen Staat und Kirche - Fiskalische Probleme um den kirchlichen Besitz - Aufsichtsrechte der Staaten
1.44 Widerstand gegen die Durchführung der Konzilsbeschlüsse 172 Die Träger des Widerstands - Adel, Beamte, niederer Klerus - Domkapitel - Klöster - Pfarrvolk - Gewaltsamer Widerstand im Süden
1.45 Das Scheitern der Priesterseminare 177
Zahlenmäßiger Umfang und zeitlicher Verlauf der Seminargründungen - Größe - Weltliche Konviktoren - Frequenz - Fehlende Kontinuität - Lehrkräfte und Konkurrenzinstitutionen - Finanzierungsprobleme - Disziplin
1.46 Das Versagen der Kontrollinstitutionen 185
Diözesansynoden und Provinzialkonzüe - Visitationen - „ad limina"-Berichte - Widerstrebende Kreise und Institutionen - Systembedingte Mängel - Lockerungen der Strenge - Die Problematik der Quellen
1.47 Die Mängel in der Pfarreiorganisation 194
Weiterleben des mittelalterlichen Systems - Teilweises Fehlen einer Pfarreiorganisation im Süden - Konkurrierende Institutionen - Ungleichmäßige räumliche Verteilung und Dichte des Pfarreinetzes -Fehlende Neugründungen - Rechtliche Hindernisse einer Neuordnung
1.48 Die ambivalente Rolle der Jesuiten 203
Die „Modernität" der Jesuiten und deren Verlust im 18. Jahrhundert - Rivalität mit anderen Orden - Regionale Differenzierungen
- Jesuitische Bildungsinstitute - Haltung zur Frau und zur Sexualität - Jesuiten und „Volksfrömmigkeit" - Annäherung an das Magische Die Aufhebung des Ordens

2. Sozialgeschichte

2.1 Eigenheiten der katholischen Gesellschaft 214

2.11 Der demographische Befund 214
Unterschiedliches Reproduktionsverhalten - Bevölkerungsumsatz -Geburt und Tod - Bevölkerungswachstum und Peuplierungspolitik
2.12 Der Dritte Stand und die Religion 221
Religion und Alltag - Zur Sozialgeschichte der Religion - Die Religiosität der Bauern und Unterschichten - Attraktivität des Katholizismus - „Realisierung" der Frömmigkeit - Soziale Differenzierung und Religion - Bäuerlicher Reichtum und Kirche - Die Bedeutung des Bürgertums und seine Haltung zur Religion
2.13 Der Adel im katholischen Europa 229
Zahlenmäßiger Umfang - Standesgemäße Beschäftigungen - Fidei-kommiss - Ehrbegriffe und Derogation - Ritterorden und andere adlige Korporationen - Refeudalisierung - Statusdemonstration und Titelkauf
2.14 Fürsten, Höfe, Absolutismus 237
Abnehmende Bedeutung der Konfession für die Fürstenhäuser - Internationalität der Höfe - Schwerpunkte absolutistischer Herrschaft - Hindernisse einer Durchsetzung des Absolutismus im katholischen Europa - Aufgeklärter Absolutismus - Absolutismus und barocke Architektur
2.15 Der geistliche Staat in Deutschland 242
Allgemeine Charakteristika - Doppelfunktion der Fürstbischöfe -Traditionalität - Wirtschaftspolitik - Militär - Kunstschaffen -Sozial- und Bildungswesen

2.2 Der geistliche Stand 247

2.21 Die zahlenmäßige Entwicklung der Geistlichkeit 247
Allgemeine konfessionelle Unterschiede - Anzahl der Geistlichen in den verschiedenen Regionen - Stadt-Land-Unterschied - Entwicklung im zeitlichen Rahmen - Gründe für die Zunahme des Klerus - Zahlenmäßiges Verhältnis Welt- und Ordensklerus - Bedeutung der Nonnen
2.22 Die hierarchische Schichtung des Klerus 258
Schichtungsmodell: Hoher und mittlerer Klerus, Pfarrer und Benefiziaten, Messleser und Minoristen („Klerusproletariat") - Klerikergemeinschaften - Anzahl der Pfründen - Zunahme der Pfründen durch Stiftungen
2.23 Die soziale Rekrutierung 267
Klerikerdynastien - Adelsklerus - Tischtitel - Soziale Herkunft der Bischöfe, der Dom- und Stiftsherren, der Pfarrer und übrigen Bene-fiziaten - Geographische Herkunft
2.24 Eintritt in den geistlichen Stand, Ausbildung und Karriere 274 Möglichkeiten, Motive und Alter des Eintritts - „Berufung" oder Familienpolitik? - Weihen - Dispenspraxis und Weiheexamen -Ausbildungsmöglichkeiten - Universitätsstudien und akademische Abschlüsse - Ordensschulen - Ausbildung durch Praxis („Lehre") - Voraussetzungen und Stufen einer geistlichen Karriere - Resignationen „in favorem" - Soziale Netzwerke
2.25 Die Stellung des Geistlichen in der Gesellschaft 281
Machtstellung - Weiterbestehende Verbindungen mit der Herkunftsfamilie - Geistliche als Protektoren - Vermittlerfunktion und Parteinahme - Weltliche Aufgaben der Bischöfe - Nebenbeschäftigungen im unteren Klerus - Ungeistliche und verbotene Beschäftigungen
2.26 Der Alltag des Geistlichen 289
Haushaltsführung - Finanzieller Aufwand und Almosentätigkeit - Die Wohnverhältnisse: Das Pfarrhaus - Ernährung und Bekleidung - Äußere Erscheinung - Tagesordnung und Freizeit - Jagd - Die Pfarrhaushälterin
2.27 Ungeistliche Lebensführung und Delikte 296
Sittliche Maßstäbe und Quellenproblematik - Defizite im oberen
Klerus: Pfründenkumulation und Vernachlässigung der Residenzpflicht - Sittliche Exzesse im 16. Jahrhundert - Vernachlässigung der geistlichen Pflichten - Testamentserschieichungen - Habsucht - Konkubinat und Bemühungen zu seiner Abschaffung -Veränderungen in der sexuellen Aktivität - Lockerungen im 18. Jahrhundert - Sollizitation, Vergewaltigung und Homosexualität - Gewalttätigkeit und Waffentragen - Trunk- und Spielsucht - Soziale Differenzierungen - Strafen
2.28 Kinkommensverhältnisse und kirchlicher Besitz 309
Der Zehnte: Einzug und Verweigerungen - Weitere Einkünfte: Widum, Stolgebühren, Stiftmessen, Geschenke - Einkommensunterschiede - Teilweise Abschöpfung von Einkünften - Pensionen - Die Problematik der Schätzung des kirchlichen Grundbesitzes - Zahlenangabcn zu verschiedenen Regionen - Erträge - Andere Vermögenswerte - Zunahme des Besitzes - Amortisationsgesetze

2.3 Das Kloster als spezifisch katholische Lebensform 318

2.31 Umfang, zeitliche Entwicklung und strukturelle Probleme 318 Allgemeine Bedeutung - Zahlenmäßiger Umfang der Klöster - Verhältnis Männer/Frauen - Durchschnittliche Besetzungsgröße -Zeitliche Entwicklung - Die Zunahme der Ordensleute - Aufhebungen - Verteilung der Ordensgemeinschaften - Reformversuche und neue Orden - Erneute Verweltlichung - Fürststifte und Kommendatarabteien
2.32 Die Klöster als Versorgungsinstitute 334
Soziale Funktion des Klosters - Motive des Eintritts - Zwang -Positive Anreize - Eintrittsalter und Profess - Mitgiften - Soziale Rekrutierung - Rückgang im späten 18. Jahrhundert
2.33 Die geistlichen und materiellen Leistungen der Orden 342 Aufklärerische Kritik - Geistliche Leistungen - Klöster als Lückenbüßer und Konkurrenz der Pfarrseelsorge - Förderer der populären Frömmigkeit - Klöster als Bildungsanstalten - Pensionärinnen - Almosentätigkeit - Krankenfursorge - Klöster als Zufluchtsstätten - Weitere Dienstleistungen für die Gesellschaft
2.34 Der Alltag im Kloster 349
Ernährung - Getränke - Kulinarischer Luxus - Kleidung und Wohnkomfort - Ausstattung der Zellen - Körperpflege - Verhältnis zu den Obern, Zusammenleben und Spannungen im Kloster - Beziehungen nach außen - Armutsgebot - Keuschheit - Arbeit - Vergnügen und Zeitvertreib
2.35 Ökonomie und Besitzverwaltung 358
Allgemeine Vermögenslage, ordensspezifische und regionale Unterschiede - Landwirtschaftlicher Besitz und seine Nutzung - Waldbesitz - Gewerbliche Betriebe - Bierbrauereien - Zinsbringende Anlagen - Ausgabenpolitik - Abschöpfung des Reichtums durch die Staaten
2.36 Die baulichen Unternehmungen der Klöster 366
Die Verbreitung der „Klosterschlösser" - Beginn und Verlauf der barocken Bautätigkeit - Motive - Wirtschaftliche Bedeutung -Kosten und Finanzierung - Die Rolle der Fronen
2.37 Damenstifte, Frauenhäuser, Konservatorien 376
Deutsche Damenstifte - Konservatorien als schützende Institutionen - Musikkonservatorien und die Bedeutung der Musik für die Klöster
2.38 Eremiten und „bizzoche" 380
Verbreitung und Funktion der Eremiten - Das weibliche Pendant im Mittelmeerraum: „bizzoche" und „beatas"

2.4 Die Rolle der Laien in der Kirche 383

2.41 Das Patronatsrecht als Machtfaktor 383
Nichtgeistliche Funktionen der Kirche - Patronatsrecht - Verteilung der Patronate - Bedeutung des Laienpatronats - Rechte des Bischofs
2.42 Laien und Klerus in der Pfarrei 389
Verhältnis Laien-Klerus im Dorf - Konfliktpunkte - Die Anforderungen der Pfarrkinder an ihre Geistlichen - Finanzielle Probleme - Die Kirchenfabrik, ihre Einnahmen und ihr Vermögen - Kirchenpfleger und kirchliches Hilfspersonal - Konflikte um die Vermögensverwaltung
2.43 Die Bruderschaften I: Entwicklung, Typen und Verbreitung 396 Alte und neue Bruderschaften - Neugründungen und ihre Initianten - Die verschiedenen Formen - Organisationsgrad und Dichte
2.44 Die Bruderschaften II: Zusammensetzung und Organisation 406
Aufnahmebedingungen - Soziale Rekrutierung - Frauen in Bruderschaften - Leitungsgremien - Einnahmen - Ausgaben - Vermögenssituation
2.45 Die Bruderschaften III: Geistliche und soziale Funktionen 411
Geistliche Aufgaben - Ablässe - Verhältnis zur Pfarrkirche: Hilfe und Konkurrenz - Verselbständigungstendenzen durch Errichtung von Oratorien und eigenen Pfründen - Kunst- und Musikmäzenat - Karitas - Friedenswahrung - Agenten der Vergesellschaftung - Bruderschaftsmahl - Kritik der Bischöfe - Einschränkungen durch die aufgeklärten Reformen
2.46 Prozessionen und Andachten als Manifestationen der Laien 419 Dissentierende Vorstellungen zur Frömmigkeit - Formen, Anlass und Bedeutung der Prozessionen - Trägerschichten - Organisation
- Spiegel der sozialen Ordnung - Präzedenzstreitigkeiten - Weltliche Elemente - Kosten - Kritik des reformerischen Klerus - Geistliche Spiele - Die Vermehrung der Andachten - Nächtliche fromme Veranstaltungen
2.47 Formen der katholischen Alltagsreligiosität 432
Öffentlichkeit der katholischen Religiosität - Der Rosenkranz und seine Funktionen - Hausandacht - Angelus - Glockenläuten - Religiös geprägte Grußformeln - Äußere Zeichen und Gesten der Frömmigkeit - Konfessionelle Unterschiede in Kleidung und Verhalten - Andachtsbilder

3. Wirtschaftsgeschichte

3.1 Katholischer Wirtschaftsstil 442

3.11 Theoretische Vorgaben 442
Wirtschaftsstile (Müller-Armack) - Die neuere Wirtschaftsgeschichte - Historische Traktate zur Nationalökonomie -Die Diagnose der „Rückständigkeit"
3.12 Praktische Beispiele 446
Schweiz - Süddeutschland - Die geistlichen Staaten - Das übrige Europa - Frankreich - Die Mittelmeerländer
3.13 Das agrarische Denken 456
Agrarideologie - Zeitgenössische Zeugnisse - Kirchenbesitz und Agrarwirtschaft - Theologische Argumente - Sicherheitsdenken und Mußepräferenz - Weinbau und christliche Religion - Die katholische Agrarwirtschaft in den Reiseberichten - Förderung der Landwirtschaft und Export von Agrarprodukten
3.14 Reagrarisierungsprozesse 466
Die Verlagerung vom Gewerbe auf die Landwirtschaft in Italien - Rationalisierung, technische Verbesserungen und neue Produkte - Die iberische Halbinsel - Beispiele nördlich der Alpen
3.15 Die Verbreitung des protoindustriellen Gewerbes 472
Die Vernachlässigung der Konfession in der Forschung - Die protestantische Schweiz - Der rheinisch-westfälische Raum - Andere deutsche Territorium - Die Habsburgermonarchie - Das übrige Europa - Mentalitätsmäßige Faktoren
3.16 Der Handel 483
Der Niedergang des italienischen Handels - Spanien und der Überseehandel - Frankreich - Der deutschsprachige Raum und der Transit - Italienische Emigranten als Händler
3.2 Kreditwesen und Investitionsverhalten 490
3.21 Kredit und Zins aus konfessioneller Sicht 490
Das kanonische Zinsverbot - Die Großfinanz - Staats- und Handelskredit - Kleinkredite der Juden
3.22 Kirchliche Institutionen des Kreditwesens 494
Die „monti di pieta" - Pfarr- und Wallfahrtskirchen, Bruderschaften und Klöster als Kreditgeber - Bedingungen und Zinssätze - Die Kreditnehmer
3.23 Die Getreidebanken 501
Die Zunahme der Getreidebanken in Italien - Organisation und Problematik - Spanien - Staatliche Eingriffe und Rückgang - Kornleihe im Norden
3.24 Die Dimensionen des Stiftungswesens 505
Die Bedeutung der frommen Stiftungen im Katholizismus - Stiftungszwecke: Soziale Institutionen, Bauten, religiöse Veranstaltungen, Musik - Die soziale Stellung der Stifter - Dominanz von Adel und Klerus - Frauen - Kaufleute - Emigranten
3.25 Der Transfer von monetärem in geistliches Kapital:
Die Seelenmessen 514
Vergabungen allgemein - Seelenmessen - Formen und Preise -Umfang in Zahlen - Auftraggeber - Anzahl pro Stifter - Empfänger der Messstipendien - Probleme und Kritik - Überhang und Transferierungen
3.26 Kapitalien im Himmel: Der Ablass 523
Die Sorge um das Seelenheil - Irreguläre Ausformungen frommer Absichten - Die Gewinnung von Ablässen - Besondere Zeiten, Orte und Institutionen - Das finanzielle Moment
3.3 Ostentative Verschwendung 528
3.31 Sparen und Ausgeben 528
Sparen als protestantische Tugend - Zum Begriff der Verschwendung - Theologische Normen und Veränderungen der Praxis - Spezifische Motive zur Verschwendung im katholischen Raum - Sozialgeschichtliche Hintergründe - Finanzielle und naturräumliche
Voraussetzungen - Die Kritik der Aufklärung - Luxusdiskussion
3.32 Der barocke Bauboom 534
Konfessionelle Unterschiede im barocken Sakralbau - Bauaufgaben - Konkrete Anlässe zum Bauen - Der Bestand an barocken Kirchen - Dichte - Stadt-Land-Unterschiede - Regionale Schwerpunkte - Zeitlicher Verlauf und Baukonjunkturen - Träger und Auftraggeber - Finanzierung
3.33 Pas Beispiel des Pfarrkirchenbaus 543
Anteil der Pfarrkirchen am Sakralbau - Katholischer Überfluss versus protestantische Sparsamkeit - Das Beispiel der Schweiz - Andere Regionen - Steigerung der Bautätigkeit im 18. Jahrhundert -
Umbauten - Ausstattung mit Altären - Emporen - Motive zum Bauen: Bevölkerungswachstum, Baufälligkeit und Wunsch nach Neuem, Prestige- und Konkurrenzdenken - Initianten und Auftraggeber - Finanzierung: Ordentliche und ausserordentliche Möglichkeiten - Geld- und Naturalspenden - Fronarbeit - Gesamtkosten -Einschränkungen in der Aufklärungszeit
3.34 Die katholische Sakrallandschaft 556
Zum Begriff der Sakrallandschaft - Quellenproblematik - Baubestand und spätere Verluste - Kapellen: Typen, Orte, Funktionen, Dichte - Die Grossbauten: „sacri monti", Kalvarienberge, Marien-und Dreifaltigkeitssäulen, „Heilige Stiegen", Kreuzwege - Kleindenkmäler: „edicole", Kreuze, Bildstöcke, Hausschmuck - Dichtezahlen - Massenhaftigkeit
3.35 Der ephemere Barock 569
Begriff und Beispiele - Spezifisch katholische Anlässe zu ephemerer Kunst - Vierzigstündiges Gebet - „Heilige Gräber" - Andere szenische Darstellungen
3.36 Funeralpomp 573
Weitgehendes Fehlen bei Protestanten - Steigender Aufwand bei Katholiken - Testamente als Quellen - Der Versehgang - Archaische Bräuche im Totenritual - Der offizielle Ritus - Die „castra do-loris": Formen, Kosten und Verbreitung
3.37 Sakralprunk 580
Theologische Kritik und Rechtfertigung des Prunks - Das Vorbild der Höfe - Erwartungen „von unten" - Sinnlichkeit des Gottesdiensts - Reiche Ausstattung der katholischen Kirchen - Spezifisch katholische Elemente: Deckengemälde, Altaraufbauten usw. - Mobile Ausstattungsstücke - Liturgische Geräte und Ornate - Kostenbeispiele - Verbrauchsmaterial: Wachs und Öl
3.38 Außerordentliche kirchliche Feste 587
Anzahl - Formen: Heiligsprechungen, Marienkrönungen, Reliquientranslationen, Jubiläumsfeiern - Ablauf der Feste - Organisatoren und Teilnehmer - Kosten
3.39 Ostentative Verschwendung im profanen Bereich 592
Politisch motivierte Ausgaben - Feuerwerke - Repräsentationsausgaben - Der Profanbau - Ausstattungsstücke und Komfortansprüche - Kutschen - Leihdiener - Tafelluxus und Trinksitten -Das Fastengebot

3.4 Mußepräferenz 601

3.41 Arbeit und Muße 601
Protestantische Arbeitsethik und ihre allgemeine Durchsetzung -Katholische Vorbehalte, Relativierungen und Kritik - Beobachtungen von Reisenden - Ablehnung der Arbeit als Selbstzweck und ihre Beschränkung auf die Bedarfsdeckung im katholischen
Raum - Aufgeklärte protestantische Kritiker und der Vorwurf des „Müßiggangs" - Gründe zur Nichtarbeit
3.42 Der Heiligenkult als Grundlage der Muße 609
Die Bedeutung der Heiligenverehrung im Barockzeitalter - Verteilung der Patrozinien bei verschiedenen Objekten - Formen der Marienverehrung - Kirchliche Kontrollbemühungen - Populärer Heiligenkult - Gegenreformatorische Heilige - Vornamengebung - Funktion der Heiligen - Lokale Verehrung
3.43 Der Umfang der Feiertage 618
Anzahl pro Jahr - Vorschriften und Realität - Weitere arbeitsfreie Zeiten: Weltliche Feiertage, Vigilien, Halbfeiertage - Einschränkungen und Verkürzungen - Reduktionsbestrebungen in Frankreich
3.44 Die Bedeutung der Feiertage und die Kritik daran 624
Apotropäische Funktion - Verlobte Feiertage - Konkurrenz zum Sonntag - Begehung - Wirtschaftliche Bedeutung - Soziale Funktionen - Kritik der Aufklärung und allgemeine Reduktion der Feiertage - Die Schwächen der gegnerischen Argumentation - Die Position der Befürworter
1.45 Der agro-liturgische Kalender oder die Muße des Bauern 633 Die Belastung des Bauern - Die besondere Arbeitsorganisation in der Landwirtschaft - Arbeitsspitzen und -flauten - Parallelen von Agrarjahr und Feiertagskalender - Spezifisch bäuerliche Argumente für die Feiertage - Bewältigung von Kollisionen zwischen Arbeitsanforderungen und Feiern - Die Praxis der bäuerlichen Muße - Unterschiedliche Auswirkungen der Reduktionen - Feiertage und agrarischer Wandel
3.46 Das Fest 644
Konfessionsbedingte Unterschiede beim Festefeiern - Festfeindschaft der Protestanten - Herrschaftsstabilisierung durch Feste -Verschränkung von Sakralem und Profanem im Fest - Festreichtum im Mittelmeerraum - Die spanische „fiesta" - Karneval - Kirchweihe - „Romerages"
3.47 Zur Bedeutung der Musik im Katholizismus 655
Muße und Musik - Barockmusik als protestantisches Phänomen?
- Bach und Händel - Reichtum und Verbreitung der katholischen Sakralmusik im Barock - Materielle Verluste und Forschungsdefi-/.ite - Johann Adolf Hasse als Vermittler - Die führende Rolle Italiens: Formen, Sprache, Komponisten, Ausführende, Instrumente - Kulturexport - Kritik der Aufklärung

Zweiter Teilband

4. Kultur- und Mentalitätsgeschichte

4.1 Erfolglose Disziplinierung 668

4.11 Normative Regelungen und ihr Vollzug 668
Die Diskussion um die Sozialdisziplinierungsthese - Wiederholung normativer Erlasse - Die Frage der Durchsetzung - Strukturelle Hindernisse - Das Handeln der Vollzugsorgane - Nachlässigkeit, Milde und Gnade - Konfessionelle Unterschiede
4.12 Die Bedeutung des Militärs 674
Das Militär als Disziplinierungsinstrument - Sinkende Bedeutung in den katholischen Ländern - Die Heeresbestände - Aufrüstung bei den protestantischen Mächten - Antimilitärische Mentalität von Katholiken - Sozialgeschichtliche Gründe der Vernachlässigung des Militärischen
4.13 Die Beichte 682
Funktionen - Kirchliche Vorschriften - Anweisungsliteratur - Die Einführung des Beichtstuhls - Der Zeitaufwand und die Praxis der Beichte - Die Beichtväter - Umgehung des Pfarrers und Auswärtsbeichte - Massenbeichte - Die Beichtzettel - Der moraltheologische Rigorismus
4.14 Die Inquisition 694
Historische Fehlurteile - Anzahl der Prozesse - Organisation - Das untere Personal der Inquisition und die Rolle der Familiären - Verfolgte Delikte - Prozessfuhrung und Strafen
4.15 Das Verhalten in der Kirche 702
Die soziale Funktion der Pfarrkirche - Kritisierte Missbräuche -Kirchliche Maßnahmen dagegen - Sitzordnung - Geschlechtertrennung - Konfessionsbedingte Unterschiede
4.16 Disziplinierung des Körpers? 711
Quellenprobleme - Die Zivilisationsthese - Körperlichkeit der Religion - Nackheit und Baden - Nacktheit in der Kunst - Tanz — Hygiene
4.17 Sexualität und Ehe 725
Die Quellenproblematik - Disziplinierungsversuche - Moraltheologische Normen - Rigoristen und Laxisten - Zeugnisse zur Durchführung - Ehegerichte - Ältere und neue Formen der Eheschließung - Dotierungsstiftungen - Ehedispensen - Sexuelles Verhalten in der Ehe - Eheklagen
4.18 Sexualität vor und außerhalb der Ehe 736
Beziehungen der Jugendlichen zueinander - Volksbrauchtum -Gelegenheiten sexuellen Kontakts - Ordnungsversuche - Formen unerlaubten sexuellen Verkehrs - Strafen - Uneheliche Kinder -Prostitution - Abtreibung - Geburtenverhütung - Verschärfung der Sexualmoral seit der Aufklärung

4.2 Leben ohne Plan 748

4.21 „ Sorget euch nicht um euer Leben" 748
Mangelnde Tages- und Lebensplanung - Fehlende Kontrolle - Hinweise von Zeitgenossen - Sorglosigkeit - Vorratshaltung und Sparen
4.22 Zeitbewusstsein und Zeitnutzung 753
Die Einführung der Uhr - Uhrzeit und kirchliches Leben - Unpräzises Zeitbewusstsein und ungenügende Zeitnutzung der Katholiken - Verbreitung von Uhren und Uhrenfabrikation
4.23 Das Verhalten bei Katastrophen und die Versicherung 759
Risikobewusstsein - Seuchen und ihre Bewältigung - Die Folgen der Pest - Naturkatastrophen - Brandfälle - Brandbettel - Die Versicherung
4.24 Das Armen- und Bettlerproblem in Theorie und Praxis 770
Die Wertung der Armut - Neue Armenpolitik der Protestanten - Katholische Gegenentwürfe - Verstaatlichung und Zentralisierung der Armenfürsorge im Protestantismus - Wegweisung und Zwangsarbeit - Katholische Armenpolitik - Der französische Sonderweg - Die Mittelmeerländer - Armenstiftungen
4.25 Religiös begründete Hemmnisse einer neuen Armenpolitik 780
Scheitern der neuen Armenpolitik - Finanzielle Probleme - Unzulänglicher Vollzug - Verhalten der Bevölkerung - Bettlertricks - Das theologische Reziprozitätsschema - Almosentätigkeit geistlicher Personen und Institutionen - Der „pauper Christi" - Almosen als Statussymbol - Lockere Arbeitsethik - Neuaufnahme der strengen Arrnenpolitik im 18. Jahrhundert - Das Arbeitshaus im konfessionellen Vergleich

4.3 Religiöses Freizeitvergnügen: Die Wallfahrt 794

4.31 Bedeutung, Entwicklung und Umfang 794
Allgemeine Bedeutung - Volkskundliche und historische Wallfahrtsforschung - Zur Entwicklung in der Neuzeit - Geographische Schwerpunkte - Filialwallfahrten - Typologie der Orte - Zahlen zu Wallfahrtsorten, Teilnehmern und Frequenz - Wallfahrtstermine - Zeitbedarf- Kapazitätsprobleme bei Wallfahrtskirchen
4.32 Initianten, Gegner und Teilnehmer 806
Gegenreformatorische Ansätze - Klosterwallfahrten - Initianten aus der Oberschicht - Laien als Anreger und Träger - Die Haltung der bischöflichen Ordinariate und der Pfarrer - Teilnehmerschichten -Allmählicher Rückzug der Oberstände - Geschlechterproportion und Alter - Opfergelder - Naturalgaben - Beteiligung am Bau der Wallfahrtskirchen
4.33 Auf dem Weg: Der geistliche Ausflug 817
Profane Motive zur Wallfahrt - Ausflugsfunktion - Entspannung - Kommunikationsmöglichkeit - Naturgenuss - Marschleistung -Ordnung des Zuges - Rasten - Rückkehr - Wallfahrtswege - Alternativen zur Fußwallfahrt - Die Übernachtung: Das Problem des Sexuellen
4.34 Am Ziel: Die seelisch-leibliche Ökonomie der Wallfahrt 827 Geistlicher Ertrag - Musik - Spezielle religiöse Bräuche und Riten -Körperliche Rekreation: Essen und Trinken - Wallfahrt und Gewerbe - Märkte - Wallfahrt als ökonomischer Faktor
4.35 Die Mirakel: Wallfahrt als Therapie 833
Die Bedeutung des Wunders - Mirakelbücher als Quellen - Die medizinische Funktion - Verteilung der Wunderheilungen nach Schichten - Zeitliche Veränderungen - Die Ex voto
4.36 Die umgekehrte Wallfahrt: Die Volksmission 838
Schwerpunkte - Orden und Kongregationen als Träger - Die Person des Missionars - Zwecksetzung und Ablauf- Theatralik - Kritik an der Jesuitenmission - Wirkungen - Die Haltung der Pfarrer -Bedeutungsverlust im 18. Jahrhundert

4.4 Verzauberte Welt? - Bildung, Wissenschaft. Magie 845

4.41 Das Bildungswesen 845
Lese- und Schreibfähigkeit - Protestantische Superiorität? - Gegenreformation und Aufklärung - Kirchliches Schulwesen auf der unteren und mittleren Stufe - Geistliche Lehrer und Schulorden - Alphabetisierungsraten - Lehrinhalte - Unterrichtssprache - Fächerschwerpunkte - Die Mädchenbildung - Universitäten - Veränderungen in der Aufklärung
4.42 Der Stellenwert der Literatur 856
Die protestantische Buchkultur - Buchbesitz - Geistliche Werke und schöne Literatur - Geistliche als Dichter - Der französische Sonderfall - Katholische Andachtsliteratur und Predigtsammlungen
- Theater - Musikalische Texte
4.43 Die Einstellung zur modernen Wissenschaft 864
Wissenschaftsfeindlichkeit der Kirche? - Vernachlässigung in Spanien - Italien und seine Akademien - Die französischen Bemühungen - Deutsche Territorien - Niederlande und England - Bücherzensur - Konkurrierende Wertvorstellungen
4.44 Die Haltung gegenüber der Magie 873
Religion, Magie und „Aberglaube" - Probleme der Forschung - Motive zu magischen Praktiken - Ausübende Personenkreise - Der Kampf gegen die Magie im Protestantismus und in Frankreich -Größere Duldung im katholischen Raum
4.45 Die kirchliche Halbmagie 879
Sakramentalien - Kirchliche Normen und populäre Praxis - Der Reichtum der Segnungen und Weihen - Verwendungszwecke -Agrarische Riten und Wettersegen - Geistliche Heilmittel - Exorzismus - Kompositamulette - Dimensionen und zeitliche Veränderungen
4.46 Ein Beispiel: Das Kinderzeichnen 886
Das Phänomen - Entstehung des Brauches - Kritik und Wiederaufleben nach der Reformation - Regionale Schwerpunkte - Erneute Verbote im 18. Jahrhundert

5. Schlussfolgerungen, Übergang und Ausblick

5.1 Konfessionell verschieden geprägte Kulturen 892
5.11 Protestantisches und katholisches Europa im Vergleich 892
Zwei verschiedene konfessionell geprägte Kulturen - Beobachtungen von Reisenden - Die Zweikulturenthese in der Religionssoziologie und den historischen Wissenschaften - Unterschiede innerhalb des Protestantismus
5.12 Konfrontation und Solidarität: Gemischtkonfessionelle Räume 900
Vertraglich fixierte Parität - Konfessionelle Abgrenzungsmaßnahmen - Demarkationen in der Landschaft und im Kalender -Demonstrativkatholizismus - Simultankirchen - Persönliche Kontakte - Praktizierte Alltagstoleranz - Annäherungen im Religiösen - Zusammenarbeit über die konfessionellen Grenzen hinweg - Toleranz der Aufklärung - Katholiken und Juden
5.13 Gegenseitige Annäherungen und Angleichungen 910
Katholische Mentalität in reformierten Gebieten - Katholisierende Formen als Ausdruck des Widerstands - Niederländischer Kalvinismus - Das Luthertum als Mittelstraße - Katholische Überreste und Benutzung der kirchlichen Halbmagie bei Protestanten - Das protestantische Andachtsbild - Die österreichischen Kryptopro-testanten - Sondergruppen in den Alpen - „Klassizistischer" Katholizismus außerhalb Frankreichs - Auswirkungen der Grenzsituation
5.14 Offene Fragen 918
Verschwendung und Muße bei Protestanten - Naturräumliche Bedingungen und Feudalquote - Individualistische Ausgabenpolitik - Das Bauernhaus als Beispiel - Staatliche Ausgabenpolitik - Individualistische Zeitverwendung
5.2 Barock als Epoche 924
5.21 Die Diskussion um den Barockbegriff 924
Die Kritik am Barock im späten 18. Jahrhundert - Neubewertung und Entdeckung des Eigenwerts am Ende des 19. Jahrhunderts -Definitionsversuche - Vom Stil- zum Epochenbegriff- Der Barockbegriff in der allgemeinen Geschichte - Abkehr vom Barockbegriff seit 1970
5.22 Der allgemeingeschichtliche Hintergrund des Barock 931
Kunst der Gegenreformation? - Der barocke Schlösserbau: Ausdruck des Absolutismus oder Kompensationsarchitektur? -Wirtschafts- und sozialgeschichtliche Annäherungen
5.23 Der Barock als spezifisch katholische Kultur 937
Urteile von Kulturhistorikern - Entstehung in Rom - Quantitative Produktion - Ausdrucksmöglichkeiten - Der ephemere Barock -„Klassizistischer" Barock - Rückbindung an das Mittelalter - Vermischung von Sakralem und Profanem - Vor- und nachgelagerte Epochen - Das lange Zeitalter des Barock - Beschränkung des Barock auf die katholische Welt
5.24 Thesen zum Barock 943
Zusammenfassung der Ergebnisse
5.25 Der zeitliche Ablauf 947
Beginn nach 1600 - Übergang zum Hochbarock - Baukonjunkturen und Abschwächungen - Das Ende um 1770

5.3 Die religiösen Reformen der Aufklärung als Antibarock 952

5.31 Innozenzianische Wende und tridentinische Reprise 952
Der Umschwung in Rom seit Innozenz XI. - Reformbischöfe in Italien und im deutschsprachigen Raum - Die Neuaufnahme der tridentinischen Ideen - Konkrete Maßnahmen: Priesterbildung, Hirtenbriefe, Pfarrseelsorge - Der beginnende Kampf gegen die barocken Frömmigkeitsformen - Radikale Reformer
5.32 Aufklärerischer „Fortschritt" gegen barocke „Rückständigkeit" 960
Antibarocke Strömungen in Frankreich - Der lansenismus - Antikirchliche Aufklärung - Kritik von Protestanten am Barock in Deutschland - Die hauptsächlichsten Angriffspunkte: Orden, Feiertage, barocke Andachtsformen - Die Frage der Dechristianisierung - Testamentsanalysen
5.33 Die katholischen Staaten unter dem Zwang zu Reformen 968
Der aufgeklärte Absolutismus (Reformabsolutismus) und seine Motive - Die europäische Machtbalance - Aufstieg der protestantischen Mächte - Katholisches Rückständigkeitsgefühl - Die Habsburgermonarchie - Politische Veränderungen in Italien - Spanien unter den Bourbonen - Bayern - Säkulare und spirituelle Motive der Reformen - Staat und Kirche: Zusammenarbeit und Konflikte
- Die antibarocke Stoßrichtung der Reformen
5.34 Die Grundlagen der österreichischen Kirchenreform („Josephinismus") 979
Reformstau - Die Auseinandersetzung mit Preußen - Beginn der Staatsreform - Maria Theresia, Staatskanzler Kaunitz und Joseph II. - Die historische Diskussion um den „Josepinismus" - Der Josephinismus vor dem Hintergrund des Barock
5.35 Die Praxis der theresianisch-josephinischen Reform 989
Umfang, Gehalt und Träger der Reformmaßnahmen - Bevölkerungspolitik - Gesellschaftspolitik - Antikurialismus - Der Klerus und seine Aufgabe - Ausbildung - Der Kampf gegen die Orden -Pfarreiregulierung - Laienkatholizismus - Förderung der Wirtschaft - Feiertagsreduktion - Maßnahmen gegen die Verschwendung im sakralen Bereich - Abschaffung der barockfrommen Andachtsformen - Disziplinierung der Bevölkerung - Polizeiliche Kontrollen - Zeitdisziplin - Versicherungen - Abschaffung der Wallfahrten - Bildung und Magie - Wege zur Durchsetzung - Fazit: Eine nachgeholte Reformation
5.36 Der Widerstand gegen die Reformen 1013
Das Problem des Vollzugspersonals - Passiver Widerstand der Untertanen - Gewaltsame Aktionen - Akzeptierte Neuerungen - Teilweises Scheitern der Reform - Hauptbereiche des Widerstands: Feiertagsreduktion, Wallfahrten, Verbot der agrarischen Riten, Passionsveranstaltungen, Kirchensperrungen und -räumungen, Gesang- und Schulbücher - Stadt-Land-Unterschiede - Besonders betroffene Schichten - Die Rolle der Frauen - Die Situation der Geistlichen - Erfolge des Widerstands - Infragestellung der ideologischen Grundlagen der Reform - Der Vorwurf des „Lutherisch-Machens" - Volkstümlicher Protest als Widerstand gegen die Aufklärung?
5.4 Neobarock? Das 19. und 20. Jahrhundert 1029
5.41 Der Fortgang der Modernisierung 1029
Die Französische Revolution und ihre Folgen - Reichsdeputationshauptschluss und weitere Säkularisationen - Kirchliche Neuordnung in den Rheinbundstaaten - Frankreich und die Mittelmeerländer
5.42 Die konservativen Gegenkräfte 1037
Die Anfange im 18. Jahrhundert - Exjesuiten und konservative Gruppierungen - Katholische Romantik - Die Theoretiker der Restauration - Kirchliche Wende seit den Dreißiger Jahren - „Pianisches Zeitalter" und „Zweite Konfessionalisierung"
5.43 Zum Fortleben barocker Formen nach 1800 1045
Bevölkerungspolitik - Soziale Schichtung und Klerus - Neuaufschwung des Ordenswesens - Laienorganisationen - Wirtschaftliche Modernisierung und Industrialisierung - Katholische Soziallehre und Kreditwesen - Die Sakralkunst der „Neo"-Stile - Feiertage - Katholische Disziplinierung - Popularisierte Frömmigkeit - Wallfahrten - Wissenschaft und Bildungswesen
5.44 Die Liquidation des Barock nach dem Zweiten Weltkrieg 1061
Folgeerscheinungen des Zweiten Weltkriegs - Amerikanisierung - Innenpolitische Weichenstellungen - Der wirtschaftliche Aufschwung der Nachkriegszeit - Europäische Einigung - Innerkirchliche Veränderungen - Das Zweite Vatikanische Konzil und seine Nachwirkungen - Der Verlust der barocken Traditionen
5.45 Katholizismus und Fortschrittskritik 1073
Wirtschaftlicher Niedergang im protestantischen Europa und Aufschwung in den katholischen Ländern - Die Überwindung der „Rückständigkeit" - Protestantische Fortschrittskritik - ökologisch motivierte Kritik - Fortschrittsgläubige Katholiken

Tabelle: Anzahl und Verteilung des katholischen Klerus (16.-18. Jahrhundert) 1079
Literaturverzeichnis 1091
Register