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Umschlagtext
Bisher unbeachtete Akten in den Vatikanischen Archiven lassen erstmals detailliert erkennen, wie Luther von Rom aus wahrgenommen wurde. Volker Reinhardt zeigt in seinem bahnbrechenden Buch, wie sich daraus ein ganz neues Bild der Reformation ergibt, deren tiefere, bis heute nachwirkende Ursachen in Hass und Unverständnis zwischen „kultivierten Italienern“ und „barbarischen Deutschen“ liegen. Luther hegte einen flammenden Hass auf „des Teufels Sau, den Bapst“. Die römischen Theologen wiederum verstanden nicht, was der grobschlächtige, unendlich eitle Mönch anderes wollte, als das Papsttum zu zerstören. Und fromme Fürsten in Deutschland hatten ihre eigenen Gründe, den wortgewaltigen Hassprediger zu unterstützen. So war der Weg zur Kirchenspaltung früh vorgezeichnet – ganz unabhängig von den theologischen Disputen, die schon damals kaum jemand verstand. Volker Reinhardt zeigt anhand bisher vernachlässigter römischer Quellen über Luther, dass die wahren Gründe für die Glaubensspaltung jenseits der Glaubensfragen liegen. Er rekonstruiert erstmals die großen, von Protestanten mythisch verklärten Begegnungen zwischen Luther und dem Papsttum aus römischer Sicht, zeigt, warum die Päpste das Geschrei im fernen Deutschland oft nicht ernst nahmen, und zeichnet ein erstaunlich neues Bild von dem Kampf der Mentalitäten und Interessen, der die Welt verändert hat.
Rezension
Die Veröffentlichungen zu Martin Luther häufen sich. Das bevorstehende große Reformationsjubiläum in Deutschland 2017-2019 wirft seine Schatten voraus - auch in zahlreichen Buchpublikationen, die die Bedeutung der Reformation und insbesondere Martin Luthers und seiner Theologie thematisieren. Unter Martin Luther können sich 500 Jahre nach der Reformation viele Menschen gar nichts mehr, andere nur noch sehr wenig vorstellen. Das gilt zunehmend auch für unsere Schüler/innen. Umso bedeutsamner ist es, dass verständliche Biographien erscheinen. Und wenn diese dann noch bislang eher unterbelichtete Sachverhalte aufzeigen - umso spannender! Bisher unbeachtete Akten in den Vatikanischen Archiven lassen detailliert erkennen, wie Luther von Rom aus wahrgenommen wurde. Auf anschauliche Weise führt der Autor vor Augen, wie wenig die römischen Akteure von Luther verstanden, wie tief sie in Ressentiments gegenüber den germanische Barbaren befangen waren. Volker Reinhardt zeigt, wie sich daraus ein ganz neues Bild der Reformation ergibt, deren tiefere, bis heute nachwirkende Ursachen in Hass und Unverständnis zwischen „kultivierten Italienern“ und „barbarischen Deutschen“ liegen.
Dieter Bach, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Volker Reinhardt, Professor für Geschichte der Neuzeit an der Universität Fribourg, gehört weltweit zu den besten Kennern des Renaissance-Papsttums. Pressestimmen: "Auf unheimliche Weise aktuell: Volker Reinhardts großes Luther-Buch zeigt, wie Geldverteilung, Mentalitäten und nationale Interessen Europa schon damals gespalten haben.“ Mathias Kamann, Die Welt, 26. März 2016 "Auf anschauliche Weise führt Reinhardt vor Augen, wie wenig die römischen Akteure von Luther verstanden, wie tief sie in Ressentiments gegenüber den germanische Barbaren befangen waren." Thomas Kaufmann, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19. März 2016 "Ein neues Buch über Luther und den Vatikan zieht überraschende Parallelen zum Europa von heute." Cord Riechelmann, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 14. Februar 2016 "Mit leichter Hand führt Reinhardt den Leser in die nordalpinen Lebenswelten des Reformators ein und kontrastiert sie mit den Strukturen Roms und seines ‚souveränen Pontifex‘." Heinz Schilling, Süddeutsche Zeitung, 11. Februar 2016 Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Rom und die Reformation 9 1. Luther, der Mönch (1483–1517) Mythen und Kindheitsmuster 17 Bildungsweg und Klosterleben 25 Rom und das Renaissancepapsttum 30 Vernetzung und Heilsangst 34 Luthers Papst: Leo X. 40 Machtpolitik und Nepotismus 47 Das Problem der Kirchenreform 52 Das Problem Deutschland 56 2. Luther, der Kritiker (1517–1520) Der Streit um den Ablass 63 Luthers 95 Thesen 70 Der Beginn der Kontroverse und Luthers Brief an Leo X. 75 Der Schlagabtausch mit Prierias 81 Der Beginn des römischen Prozesses 89 Das Verhör von Augsburg 96 Das lange Intermezzo von 1519 105 Die Leipziger Disputation 113 Die Bannandrohungsbulle 118 Das Bild des Ketzers 125 Der Reformator und die neue Kirche 128 Luthers Gegenspieler 136 Sodom und Gomorrha: die Absage an Leo X. 139 3. Luther, der Barbar (1521–1523) Die Bannbulle und ihre Folgen 145 Aleandro, die Deutschen und andere Feinde 149 Das Tauziehen um den Wormser Reichstag 161 Luther auf dem Weg nach Worms: die Fakten 171 Luther in Worms: Aleandros Sicht 174 Luthers Auftritt in Worms: Luthers Sicht 182 Das Wormser Edikt und die Folgen 188 Machtwechsel in Rom 193 Bibelübersetzung und Neuordnung der Kirche 198 Das Schuldbekenntnis 202 4. Luther, der Vergessene (1523–1534) Clemens VII. und die causa Lutheri 209 Römische Hochrisikopolitik 216 Bauernkrieg und Familiengründung 220 Römische Illusionen und Positionen 224 Katastrophe und Stillstand 228 Die Annäherung von Kaiser und Papst 236 Der Reichstag von Augsburg 1530 241 Polemische Nachbereitung: Luther und das Papsttum 1530 250 Widerstand als Christenpfl icht 255 Die lange Agonie 260 Auf verlorenem Posten 265 5. Luther, der Ketzer (1534–1546) Weichenstellungen im Reich und in Rom 273 Luther und die neue Kirchenordnung 279 Vergerios Begegnung mit Luther 282 Luthers Begegnung mit Vergerio 290 Luthers Monologe zum Papsttum 294 Diplomatie und Kirchenreform 302 Gasparo Contarini und die spirituali 307 Das Religionsgespräch von Regensburg 1541 310 Im Vorfeld des Konzils 315 Luthers letzter Kampf 318 Epilog Clash of Cultures 325 Anhang Zeittafel 331 Anmerkungen 337 Literatur 343 Bildnachweis 348 Personenregister 349 |