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Umschlagtext
Im Islam besteht ein Rechtssystem, das göttlichen Ursprungs ist und an dem der Mensch nach Ansicht konservativer Religionsinterpreten nichts ändern darf. In der westlichen Welt richtet man sich nach einem liberalen, vom Geist der Aufklärung getragenen Wertesystem, das den Einzelmenschen im Mittelpunkt sieht. Die Konfliktzonen, die sich aus diesen Spannungsfeldern ergeben, kommen am deutlichsten im Kriminalrecht hervor. In diesem Buch werden die verschiedenen Problembereiche von beiden Seiten und an Hand der aktuellsten Entwicklungen untersucht.
Rezension
Wie verhalten sich das morgenländische Rechtssystem des Islam, das beansprucht auf göttlichem Ursprung zu ruhen, und das abendländische Rechtssystem des westlichen Welt, das beansprucht vom Geist der Aufklärung und den Rechten des Individuums getragen zu sein, zueinander? Hier treffen zwei gänzlich unterschiedliche Werteordnungen aufeinander. Die Konfliktzonen, die sich aus diesen Spannungsfeldern ergeben, kommen am deutlichsten im Kriminalrecht hervor. In diesem Buch werden die verschiedenen Problembereiche von beiden Seiten und an Hand der aktuellsten Entwicklungen untersucht (vgl. Inhaltsverzeichnis). Eine Kriminalgeschichte des Christentums hat der Bestsellerautor Karlheinz Deschner in voluminöser Weise vorgelegt, eine Darstellung einer Kriminalgeschichte des Islam fehlt hingegen bislang.
Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Herausgegeben von Dr. Ekaterini Mitsiou, Mag. Prof. Dr. Manfred Pittioni Die Reihe soll Themen der Geschichte, der Kulturwissenschaft, Gender Studies sowie sozial- und wirtschaftsgeschichtliche Studien im erweiterten Mittelmeerraum behandeln. Inhaltsverzeichnis
1 Warum dieses Buch? 1
Ein Vorwort über die extremistischen Geschichtenerzähler 1 Eine Kriminalgeschichte des Islam 3 2 Grundsätze der Religionen und des Rechts 5 Historische Entwicklungen 5 Extreme Spielarten von Religionen 9 3 Das Entstehen von polaren Gegensätzen 13 Historische Gründe für die heutige Extremsituation 13 4 Das islamische Rechtssystem 19 Denkmodelle von Staat und Recht 19 Der Koran als politisches Instrument 23 Quellen des islamischen Strafrechts 26 5 Der heutige Islam und das Verbrechen 33 Die Arten der Verbrechen 33 Hudud — Grenzen 34 Die Entwestlichung des islamischen Rechts 37 Quisas — Vergeltung 41 Ta' zir — Verhütung 42 6 Strafarten 45 Die Strenge der Strafe 45 Die Liste der Strafarten 47 Nichtkörperliche Strafen 47 Körperstrafen 47 Todesstrafen 49 7 Kriminalfälle der Geschichte 51 Das Mittelalter 51 Der Fall des Al Halladsch 51 Die Assassinen 51 Das Strafrecht im Kalifat — einige Fallbeispiele 53 Das Osmanische Rechtssystem 57 Murad IV und das Rauchverbot 59 8 Spektakuläre Kriminalfälle des 20. Jahrhunderts 61 Der Iran und der Fall Salman Rushdie 61 Die Hinrichtungen von Minderjährigen im Iran 62 Der Fall Charlie Hebdo 65 Der Fall Alia Bibi 66 Die Frage der Sklaverei 68 9 Wenn Religion tödlich wird — die staatliche Grausamkeit im Islamischen Staat 71 Das Beispiel IS —Dabiq — eine Theologie der Gewalt 71 Der Dschihad und seine Tötungsforderungen 74 Terrorismus und Radikalisierung 75 Gegenstimmen aus den Reihen der Moslems 81 10 Wahrnehmungen des Islams durch den Westen 85 11 Der Islam und die Menschenrechte 93 12 Die Scharia als Instrument der politischen Unterdrückung 105 Scharia und Politik 105 Scharia und lokale Gebräuche 107 Interaktionen und Konflikte 107 Der europäische Islam als Instrument der Isolation 108 13 Unsicherheiten in der Rechtsprechung 113 Die Mühsal der Interpretation 113 Wird das europäische Rechtssystem durch die Scharia unterwandert? 115 14 Wie geht es weiter? 117 Literatur 126 |