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Umschlagtext
„Exiliert zu sein, heißt, besiegt, geschlagen zu sein.“
Etel Adnan Eingepfercht auf einem Schiff hoffen jüdische Flüchtlinge auf ein neues Leben in Israel. Thomas Mann ist als berühmter Schriftsteller in den USA zwar privilegiert, aber auch er muss sich in einem Leben im Exil einrichten. Marianne Cohn gelingt die Rettung nicht. Sie wird auf der Flucht in die Schweiz geschändet und erschossen. Das Exil in der Zeit des Nationalsozialismus besteht aus unendlich vielen Geschichten und führt in alle Weltgegenden. Wolfgang Benz, einer der besten Kenner des Themas, legt nun die erste große Gesamtdarstellung vor. Rezension
Theodor W. Adorno, Hannah Arendt, Ernst Bloch, Willy Brandt, Bertolt Brecht, Alfred Döblin, Albert Einstein, Lion Feuchtwanger, Sigmund Freud, Oskar Maria Graf, Georg Grosz, Max Horkheimer, Egon Erwin Kisch, Heinrich Mann, Thomas Mann, Joseph Roth, Anna Seghers, Ernst Toller, Carl Zuckmayer und Arnold Zweig. Was verbindet diese Schriftsteller:innen, Wissenschaftler:innen und Intellektuelle miteinander? Sie alle und Tausende weitere Menschen, deren Namen man nicht kennt, wurden aus Deutschland vertrieben und mussten ins Exil gehen, um ihrer beruflichen Tätigkeit weiter nachzugehen und ihr Leben und das ihrer Verwandten zu schützen. Sie emigrierten und flüchteten u.a. in die Niederlande, nach Belgien, Frankreich, Spanien, Schweden, in die Schweiz, in die Tschechoslowakei, nach Ungarn, in die Sowjetunion, nach Großbritannien, in die USA, nach Mexiko und Brasilien. Bisher fehlte eine Gesamtdarstellung der von Nationalsozialisten aus Deutschland vertriebenen.
Eine solche hat Wolfgang Benz (*1941) mit seinem Buch „Exil. Geschichte einer Vertreibung 1933-1945“ vorgelegt. Erschienen ist der Band des anerkannten Zeithistorikers, bekannt u.a. durch seine Werke „Der Holocaust“(8. Aufl. 2014) und „Die 101 wichtigsten Fragen. Das Dritte Reich“(3. Aufl. 2012), bei C.H. Beck. Benz` Buch verdeutlicht eindrücklich die Erkenntnis, dass ein diktatorisches Regime an der Unterdrückung von Künstler:innen, Intellektuellen und Wissenschaftler:innen erkennbar ist. Lehrkräfte der Fächer Deutsch und Geschichte werden durch den vorliegenden Band aufgefordert, sich im Unterricht mit dem Leben und Werk von Autor:innen, Künstler:innen und Wissenschaftler:innen der Weimarer Republik auseinanderzusetzen, die aufgrund der nationalsozialistischen Machtübernahme ins Exil gehen mussten. Fazit: Wolfgang Benz leistet mit seinem Buch „Exil“ einen zentralen Beitrag zur Erinnerungskultur. Zugleich ist es ein eindrückliches Plädoyer für die Meinungs-, Presse-, Kunst- und Wissenschaftsfreiheit. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Benz, Wolfgang Exil Geschichte einer Vertreibung 1933-1945. Eingepfercht auf einem Schiff hoffen jüdische Flüchtlinge auf ein neues Leben in Israel. Thomas Mann ist als berühmter Schriftsteller in den USA zwar privilegiert, aber auch er muss sich in einem Leben im Exil einrichten. Marianne Cohn gelingt die Rettung nicht. Sie wird auf der Flucht in die Schweiz geschändet und erschossen. Das Exil in der Zeit des Nationalsozialismus besteht aus unendlich vielen Geschichten und führt in alle Weltgegenden. Wolfgang Benz, einer der besten Kenner des Themas, legt nun die erste große Gesamtdarstellung vor. Das Dritte Reich zwang hunderttausende Menschen dazu, Deutschland zu verlassen. Jüdinnen und Juden mussten ebenso um ihr Leben fürchten wie solche Deutsche, die sich gegen die Nazis engagiert hatten oder nicht mit ihrer Weltanschauung übereinstimmten. In seiner grundlegenden Darstellung erzählt Wolfgang Benz ebenso eindringlich wie quellennah die Geschichte dieser gewaltigen Fluchtbewegung. Er zeichnet minutiös die Etappen und Orte des Exils nach, die oft demütigenden Umstände der Visabeschaffung und die schwierigen Lebensbedingungen als Fremde und häufig Unwillkommene in einem anderen Land. Dabei gibt er den «Berühmtheiten» wie Hannah Arendt, Sigmund Freud oder Thomas Mann eine Stimme, vor allem aber auch Menschen, denen sonst nur wenig Aufmerksamkeit zuteil wird. So steht das Schicksal einer unbekannten jüdischen Kinderfürsorgerin gleichberechtigt neben dem Weg des weltberühmten Begründers der Relativitätstheorie. Inhaltsverzeichnis
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1. Politische Emigration im Ersten Weltkrieg und in der Weimarer Republik . . . . . . . . . . . . . . 15 Ein Krupp-Direktor im Schweizer Exil . . . . . . . . . 17 Im Streit um die Kriegsschuld . . . . . . . . . . . . . . 19 Der Fall Nicolai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Die «Freie Zeitung» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Friedrich Wilhelm Foerster: Pazifist und Europäer . . . . 29 Als radikaler Demokrat verfemt: Emil J. Gumbel . . . . 31 2. Flucht vor der «nationalen Revolution» . . . . . . . 39 Exodus der Gegner: Das politische Exil . . . . . . . . . 40 Diffamierung, Diskriminierung, Verfolgung: Prinzipien nationalsozialistischer Diktatur . . . . . . . . 41 Das Kulturexil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Das Exil als tödliche Falle . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Karrierebrüche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Hilfe und Selbsthilfe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Paradigmatische Existenz: Werner Hegemann, Architekt und Publizist . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 3. Vertreibung durch Diskriminierung. Jüdische Auswanderung 1933–1938 . . . . . . . . . 67 Nationalsozialistische «Judenpolitik» . . . . . . . . . . 67 Die Illusion jüdischer Selbstbehauptung . . . . . . . . . 72 Der schwere Entschluss zur Auswanderung . . . . . . . 76 Die zionistische Alternative: Kurswechsel nach den Nürnberger Gesetzen . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Psychologische und bürokratische Barrieren . . . . . . . 80 Hachschara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Das Haavara-Abkommen . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Deportation der Ostjuden . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Reichskristallnacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Hertha Nathorffs Weg ins Exil . . . . . . . . . . . . . . 92 Das offizielle Ende jüdischer Emigration . . . . . . . . 96 Ernst Loewy, ein enttäuschter Zionist . . . . . . . . . . 101 4. Orte des Exils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Erste Stationen: Saarbrücken, Wien, Amsterdam . . . . 107 Schweiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Prag und Brünn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Paris und Marseille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Mexiko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 London . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Moskau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Ibibobo und Buenos Aires . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Shanghai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Sydney und Melbourne . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 5. Kindertransporte . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Vorbereitung auf Erez Israel: Die Jugend-Alijah . . . . . 201 Vom Frankfurter Waisenhaus nach Kfar Hanoar und Jerusalem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Die «Cedar Boys» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Kindertransporte nach Großbritannien 1938 / 39 . . . . . 209 Corporal Gene O’Brian . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Fred Jordans Karriere: Zionist in Wien, Metalldreher in London, Verleger in New York . . . . . . . . . . . . 221 Tragödie in Annemasse . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 Solidarität und Hilfe: Die Kinder der Villa Emma in Nonantola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 Recha Freier, die streitbare Retterin . . . . . . . . . . . 228 6. Alijah Bet. Verbotene Wege nach Palästina . . . . . 235 Unerreichbares «Gelobtes Land» . . . . . . . . . . . . . 236 Sonder-Hachschara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 Gestrandet in Kladovo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Ein langer Weg nach Israel . . . . . . . . . . . . . . . 250 Die Irrfahrt der «Exodus» . . . . . . . . . . . . . . . . 260 7. Fiktion und Realität: Literatur im Exil . . . . . . . . 263 Themen und Karrieren . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 Der Moskauer Schriftstellerkongress . . . . . . . . . . . 270 Audienz bei Stalin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 «Das siebte Kreuz» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 «Der Weg zur Grenze» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 8. Rückkehr aus dem Exil . . . . . . . . . . . . . . . . 293 Distanzierte Erkundung . . . . . . . . . . . . . . . . . 293 In der Uniform der Sieger . . . . . . . . . . . . . . . . 297 Willkommen bei richtiger Gesinnung . . . . . . . . . . 300 Staatstragende Prominenz. Kulturschaffende Remigranten in der DDR . . . . . . . . . . . . . . . . 308 Widerstand, KZ, Flucht, Heimkehr: Als jüdische Kommunistin im Exil . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314 Ressentiments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 Staatsgründung im Westen. Anteil und Konzepte des Exils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322 Juden und andere Emigranten unerwünscht . . . . . . . 327 «Charterflug in die Vergangenheit» . . . . . . . . . . . 332 9. Wann endet das Exil? . . . . . . . . . . . . . . . . 343 Anhang Anmerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 Quellen und Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 Bildnachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395 Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399 |