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Umschlagtext
Der Sammelband vereinigt Beiträge zur Einführung des Evangelischen Religionsunterrichts in den Bundesländern Sachsen-Anhalt und Thüringen, die zwischen 1994 und 2008 entstanden sind und in denen dieser Implementationsprozess aus religionspädagogischer Perspektive beobachtet, begleitet und reflektiert wurde. Wahrnehmungen und Erfahrungen beim Aufbau des schulischen Wahlpflichtbereichs werden in einen religionspädagogisch-konzeptionellen Rahmen gestellt und in ihrer Bedeutung für den öffentlichen Bildungsdiskurs wie für den kirchlichen Bildungsauftrag untersucht.
Im Zentrum stehen Überlegungen zur "Dialogpartnerschaft" (Karl Ernst Nipkow) von Ethik- und Religionsunterricht und zum Beitrag der Fächer für den Aufbau einer schülerorientierten Unterrichtskultur. Damit wird auch deutlich, dass die in den Nach-Wende-Jahren entstandenen kreativen Ideen für die Verbindung von Religion und Ethik in einem verpflichtenden Unterrichtsfach auf fachliche Grenzen stoßen. Autoreninfo Dr. Matthias Hahn, Dipl. Päd., seit 1994 Dozent für Religionspädagogik am Pädagogisch-Theologischen Institut (PTI) der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen und Direktor des PTI der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland und der Evangelischen Landeskirche Anhalts seit 2004. Mitwirkung an einer Expertise zum Ethik- und Religionsunterricht für den Ministerpräsidenten Höppner (2001), der Visitation des Religionsunterrichts durch Bischof Noack (2004) sowie der Bildungskonzeption der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland (2006). Rezension
Wie hat sich die Implementation des Evangelischen Religionsunterrichts in die mitteldeutsche Nach-DDR-Schule vollzogen und wie ist sie gelungen? Das ist die Fragestellung dieses Sammelbands. Dabei spielt das Konzept einer regionalen Religionspädagogik eine besondere Rolle. Ev. Religionslehre als "Schulfach konstruktiver Unruhe und Alternativität" (K.E. Nipkow) mußte in der ehemaligen DDR erstmal akzeptiert werden und sich gegen vielerlei Vorbehalte durchsetzen, u.a. gegen den Vorwurf klerikalen Machtverdachts. Von Anfang an wurde die Einführung des Ev. Religionsunterrichts wissenschaftlich begleitet und reflektiert.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Einleitung 7
Wahrnehmungen: Erfahrungen und Irritationen 1. Zwischenbilanz: Stolpersteine bei der Einführung des Evangelischen Religionsunterrichts in Sachsen-Anhalt (1995) 21 2. Evangelischer Religionsunterricht in Ostdeutschland. Entwicklungen - Probleme — Aussichten (2003) 37 3. Ohne Bekenntnis keine Wertung (2004) 51 4. Vorsichtige und schnelle Erfolgsgeschichten. Ein Essay über den Religionsunterricht im Freistaat Thüringen und im Bundesland Sachsen-Anhalt sowie in der Ev. luth. Kirche Thüringens Religionspädagogische Orientierungen 5. Die Einführung des Religionsunterrichts in Sachsen-Anhalt im Kontext der jüngeren religionspädagogischen Reformdiskussion (1994) 67 6. Kleine Geschichte religionspädagogischer Konzeptionen nach 1945 - nebst einigen Überlegungen zu ihrer möglichen Bedeutung für die Verhältnisse in Sachsen-Anhalt (1995) 76 7. Reformorientierter Religionsunterricht in ostdeutschen Schulen. Eine Erwiderung auf die Ansichten H.E. Tenorths zur Zukunft der religiösen Bildung an der öffentlichen Schule (1998) 97 8. Kompetent für differenzierenden und individualisierenden Religionsunterricht - Herausforderungen für die Fortbildung von Religionslehrer/inne/n in Ostdeutschland (zusammen mit Reiner Andreas Neuschäfer) (2006) 106 Religionsunterricht im öffentlichen Bildungsdiskurs 9. Zum Bildungsauftrag des Evangelischen Religionsunterrichts in den öffentlichen Schulen Sachsen-Anhalts (1995) 123 10. Bildung braucht Zeit und Freiheit. Überlegungen zur Situation der Schulen in Sachsen-Anhalt (2003) 127 Dialogpartnerschaft von Ethik- und Religionsunterricht 11. Kooperation Religion — Ethik: Überlegungen zum Verhältnis der ordentlichen Unterrichtsfächer Religion und Ethik in den Schulen des Landes Sachsen-Anhalt (1995) 145 12. Projekte von Religions- und Ethikunterricht an der öffentlichen Schule in Sachsen-Anhalt (1996) 155 Religiöse Bildung in Projekten und fächerverbindendem Lernen 13. Projekte ethisch-religiöser Bildung an sechs Schulen des Landes Sachsen-Anhalt - Bestandsaufnahme, kritische Würdigung und Perspektiven aus religionspädagogischer Sicht (1999) 177 14. Religion ist überall - Fächerübergreifende Projekte in Grund-, Sonder- und Sekundärschulen mit Beiträgen zu religiöser Bildung (2000) 184 15. Projekte zwischen Religion und Ethik in Sachsen-Anhalt. Erfahrungen - Ansätze -Kritische Würdigung (2001) 197 16. Lernwerkstätten - Hoffnungsträger der Unterrichtskultur im Religions- und Ethikunterricht (2003) 207 Religionsunterricht im kirchlichen Bildungsdiskurs 17. Gemeinde und Schule in der Föderation Evangelischer Kirchen in Mitteldeutschland - Einblicke und Ausblicke (zusammen mit Reiner Andreas Neuschäfer) (2005). 223 18. Was lässt sich aus der Beschäftigung mit der kirchlichen Bildungsgeschichte lernen? (2007) 239 19. Evangelische Bildung aus gutem Grund: Zum Bildungsauftrag der Evangelischen Kirche (2008) 247 Ausblick 261 Anhang Ideenplan für Projekte zwischen Ethik und Religon 267 Literaturverzeichnis 269 |