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Umschlagtext
Die Grundfrage der Ethik ist die Frage nach dem guten Leben. Kann heute, im Zeitalter der sogenannten Postmoderne, der Globalisierung und zunehmender Multikulturalität , auf diese Urfrage der Menschheit noch eine allgemeingültige Antwort gegeben werden? Was für eine Ethik vermag das am ehesten? Wie ist eine solche Ethik heute zu begründen? Und wie aktuell können die bedeutendsten Ethiken, die wir aus der Philosophiegeschichte kennen, für uns noch sein? Die Erörterung dieser grundsätzlichen Fragen begründet und rechtfertigt den hier vorgestellten Entwurf eines neuen, zeitgemäßen Tugendethos auf der Grundlage der allen Menschen gemeinsamen Vernunft und der Verantwortung der Person.
Verlagsinfo
„Ethik heute“ ist kein Buch über Ethik, sondern eine allgemeine Ethik, die aus der vieljährigen Lehrtätigkeit des Autors entstanden ist. Sie will eine zeitgemäße Antwort geben auf die Grundfrage aller Ethik, auf die Frage nach dem guten Leben. Doch, kann heute, im Zeitalter der sogenannten Postmoderne und zunehmender Multikulturalität, auf diese Urfrage der Menschheit überhaupt noch eine allgemein gültige Antwort gegeben werden? Was für eine Ethik vermag das am ehesten? Wie ist eine Ethik heute, ohne die klassische Metaphysik, zu begründen? Das sind die grundsätzlichen Probleme, die sich dabei stellen und zu diskutieren sind. Sie werden in kritischer Auseinandersetzung mit der griechisch-abendländischen Tradition und zeitgenössischen Philosophen entschieden. Daraus ergeben sich dann Möglichkeit und Grundlage für eine neue, unserer Zeit gemäße Ethik. Sie gründet sich auf die allgemein menschliche Vernunft, sowie auf die Freiheit und Verantwortlichkeit der Person. Die mit der Macht des Menschen wachsende Verantwortung fordert auch neue Tugenden. Das Buch soll nicht nur einen Beitrag zum Diskurs der Fachleute leisten, sondern vor allem auch interessierten Laien Information und Anregung zur Auseinandersetzung, sowie Hilfe zur Orientierung und Gewissensbildung bieten. Zum Autor Bernhard Schleißheimer ist em. Professor für Philosophie an der Katholischen Universität Eichstätt. Arbeitsgebiete: Wissen und Glauben, Anthropologie, Kulturphilosophie, Ethik. Inhaltsverzeichnis
Statt einer Einleitung 11
Vorerwägungen zu einer Ethik heute 17 Die Frage nach dem guten Leben und die Ethik 17 Das gute Leben 17 Die Ethik 19 Ethik und Ethos 19 Einige weitere Unterscheidungen 20 Sitte und Moral 22 Mit der Ethik konkurrierende Institutionen 24 Das Rechtswesen 24 Die Politik 26 Die Religion 29 Zu möglichen Einwänden gegen eine Ethik heute 34 Zum situationsethischen Einwand gegen eine allgemeine Ethik 34 Zum Einwand, dass spezielle Ethiken und soziale Systeme eine allgemeine Ethik heute erübrigen 36 Zum Einwand, dass allgemeine Entwicklungstendenzen eine Ethik heute unmöglich machen 38 Der Postmodernismus 38 Die Globalisierung 42 Die Multikulturalität 44 Die Frage der Begründung 46 Warum Oberhaupt eine Begründung? 46 Weltanschauung, Metaphysik oder Religion als Begründung? 47 Weltanschauung 47 Metaphysik 48 Religion 49 Gefühle als Begründung? 50 Die Willensentscheidung allein? 55 Die Begründung durch die Vernunft 56 Ein Ethos der Vernunft - aber welches? 65 Gegenstand der Ethik: ein Ethos des guten Lebens 65 Ethos-Entwürfe in Vernunft-Ethiken. Ein Rückblick auf die griechisch-abendländische Philosophiegeschichte 66 Das "klassische" Tugendethos in eudaimonistischen Ethiken der Antike und des Mittelalters 66 Das Ethos des Philosophen: Platon (427-347 v.Chr.) 67 Das Ethos des freien, klugen Bürgers: Aristoteles (384-322 v.Chr.) 74 Das Ethos des gleichmütigen Weisen: Stoiker und Epikureer (ab etwa 300 v.Chr.) 86 Das Ethos des vernünftigen und gläubigen Christen: Thomas von Aquin (1225-1274) 88 Der Niedergang des "klassischen" Tugendethos und alternative rational begründete Ethos-Entwürfe in neuzeitlichen und modernen Ethiken 97 Gründe des Niedergangs 97 Das Ethos des aufgeklärten, pflichtbewussten Bürgers: Immanuel Kant (1724-1804) 98 Das Ethos des vernünftigen Egoisten: Der Utilitarismus 109 Das Ethos des gebildeten Europäers: Max Scheler (1874-1928) 113 Die Wiederentdeckung der alten Tugenden 131 Alasdair MacIntyre: Der Verlust der Tugend und Vorschläge zur Überwindung der moralischen Krise der Gegenwart 131 Martha C. Nussbaum: Nicht-relative Tugenden: ein aristotelischer Ansatz 139 Überlegungen zu einem Tugendethos heute 143 Voraussetzung für ein zeitgemäßes Tugendethos: Der Mensch als freie, selbstverantwortliche Person 147 Der Mensch als Person 147 Der Begriff der Person 147 Die Würde der Person 154 Gleichheit und Solidarität der Personen 156 Die Freiheit der Person 166 Der Mensch als freies Wesen 166 Freiheit als Thema der Philosophie 166 Bedeutungen des Wortes "Freiheit 168 Freiheit oder Determination? 170 Die Verantwortlichkeit der Person 174 Freiheit und Verantwortung 174 Verantwortung: Urahnung der Menschheit - aktuelles Thema der Ethik heute 175 Der Verantwortungsbegriff 179 Verantwortung und Schuld 179 Arten der Verantwortung 180 Das Subjekt (der Träger) moralischer Verantwortung 183 Das Objekt (der Gegenstand) moralischer Verantwortung 184 Die Instanz moralischer Verantwortung 187 Selbstverantwortung als Verantwortlichkeit vor dem eigenen Gewissen 189 Das Phänomen "Gewissen" und einige Beispiele, wie es verstanden wurde 189 Das Gewissen als Instanz der Verantwortung 195 Das Gewissen als Objekt der Verantwortung 197 Ein zeitgemäßes Ethos 201 Begründung für ein Tugendethos heute 201 Der Tugendbegriff heute 204 Tugenden heute 206 Gegenstandsfelder unserer Verantwortung, die Tugenden erfordern 206 Tugenden, die unsere Verantwortung heute fordert 207 1. Tugenden, die sich auf die Verantwortung für unser Handeln allgemein beziehen 208 2. Tugenden, die sich aus unserer Mitverantwortung für Leben und Schicksal unserer Mitmenschen, für die Gesellschaft und für Gemeinschaften ergeben 211 3. Tugenden, die sich auf unsere Nachwelt, auf unsere Umwelt und die Natur beziehen 224 4. Tugenden, die sich auf unsere eigene Existenz beziehen: auf unsere Lebenszeit, auf unsere Talente, auf die Sinnerfüllung unseres Lebens 226 Vertrauen als Grundhaltung, für die wir alle verantwortlich sind 229 Eine zeitgemäße Antwort auf die Frage nach dem guten Leben 235 Literaturverzeichnis 239 |