|
|
|
Umschlagtext
Der große Theologe Edward Schillebeeckx im Porträt
Edward Schillebeeckx war ein profilierter Exponent der katholischen Theologengeneration, die im 20. Jahrhundert die neuscholastische Engführung der Theologie aufgebrochen hat. Durch seine produktive Neuaneignung der großen Glaubenstradition und seine offene Auseinandersetzung mit Strömungen des modernen Denkens hat er zusammen mit Karl Rahner, Yves Congar u. a. das Zweite Vatikanische Konzil vorbereitet und mitgeprägt. Das Buch stellt Schillebeeckx' Denken in seinen kirchlichen und gesellschaftlichen Kontext. Es erschließt sein vielfältiges Werk vor allem anhand der großen, international beachteten Veröffentlichungen und fragt nach den Perspektiven, die sich daraus für die heutige Situation von Glaube und Kirche ergeben. In den Blick kommen nicht nur seine grundlegenden Jesus-Bücher – in denen er sich umfassend auf die historisch-kritische Exegese einlässt –, sondern auch seine – vor dem Hintergrund der Missbrauchskrise – hochaktuellen amtstheologisch-ekklesiologischen Überlegungen. Ulrich Ruh, geboren 1950, Dr. theol. Dr. h.c., studierte katholische Theologie und Germanistik an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg und der Eberhard Karls Universität Tübingen. Von 1974 bis 1979 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Dogmatik und Ökumenische Theologie der Theologischen Fakultät Freiburg (Professur Karl Lehmann). 1979 wechselte er als Redakteur zur "Herder Korrespondenz", die er von 1991 bis 2014 als Chefredakteur wesentlich prägte. 2005 wurde ihm das Bundesverdienstkreuz als „Würdigung für seine Verdienste in Kirche und Gesellschaft“ verliehen. Seit 2015 ist Ruh Honorarprofessor an der Theologischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Rezension
Der belgisch-niederländische Dominikaner Edward Schillebeeckx (1914 Antwerpen – 2009 Nijmegen) ist eine der prägenden Gestalten für die katholische Theologie des 20. Jahrhunderts, von der neuscholastischen Schultheologie über die Durchbrüche, für die vor allem das Zweite Vatikanische Konzil steht, bis zu den neuen Herausforderungen und damit verbundenen Unsicherheiten in den letzten Jahrzehnten. Dieser Band beleuchtet "Leben und Denken" (Untertitel) gleichermaßen. 1958 wurde Schillebeeckx zum Professor für Dogmatik an der Katholischen Universität Nijmegen berufen. Als persönlicher Berater des niederländischen Kardinals Bernard Alfrink wirkte er am II. Vatikanischen Konzil mit. Die Glaubenskongregation rügte später Inhalte des von Schillebeeckx mitgestalteten Holländischen Katechismus. Schillebeeckx lehrte in Nimwegen bis zu seiner Emeritierung 1983. Sein 1974 erschienenes großes Jesus-Buch hat Schillebeeckx international bekannt gemacht. Für ihn war eine rationale Theologie unverzichtbar. Das Buch stellt Schillebeeckx' Denken in seinem kirchlichen und gesellschaftlichen Kontext vor.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Kompakte, gut lesbare Einführung in Leben und Denken Konkurrenzlose Überblicksdarstellung im deutschen Sprachraum Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
1. Einleitung: Theologie und Biographie 13 2. Der kirchliche und theologische Kontext für Leben und Wirken von E. Schillebeeckx 19 Die Katholiken und die beiden Weltkriege 23 Drei Länder mit unterschiedlicher Prägung 27 Die niederländische „Versäulung“ 34 Eine theologische Engführung und ihre Überwindung 36 Neue Phase nach der konziliaren Erneuerung 39 Leben 3a. Schillebeeckx in Flandern (1914–1958) 43 Ein eigenwilliger Dominikaner 47 Herausfordernde Lehrjahre in Frankreich 51 3b. Schillebeeckx in den Niederlanden (1958–2009) 57 „Die Gnade des Konzils“ 60 Die Niederlande als kirchlich-theologisches Experimentierfeld 65 Im Konflikt mit der römischen Glaubenskongregation 70 Gegen die Alternative „Vogel friss oder stirb“ 73 Denken 4a. Die Theologie des „frühen“ Schillebeeckx 79 Die Kirche als Sakrament des erhöhten Christus 82 Positionsbestimmungen zu Ehe und Eucharistie 87 Aktuelle Herausforderungen in der Amtstheologie 91 Gespür für kirchenpraktische Probleme und für den gläubigen Lebensvollzug 96 Überlegungen zur theologischen Hermeneutik 101 4b. Die beiden großen Jesusbücher 107 Christologie „von unten“ oder „von oben“? 110 Lebenspraxis und Gotteserfahrung Jesu 114 Von der ‚Theo-logie‘ Jesu zur Christologie 119 Strukturelle Parallelen zwischen den beiden Jesusbüchern 126 Gnade und christliches Weltverhältnis 129 Rechenschaft über Wege und Umwege 135 Ein theologisches Projekt mit offenem Ende 138 4c. Das Spätwerk 143 Mystik, Ethik, Politik 147 Eine „trans-konfessionelle“ Theologie 151 Neues Nachdenken über das kirchliche Amt 154 Gott als Problem für westliche Menschen 159 Eine Art theologisches Testament 165 Immer ein Fragment 169 5. Schlussüberlegungen 171 Entschiedenes Plädoyer für die historisch-kritische Forschung 174 Für eine negative Ekklesiologie 178 Ein Grundsatzprogramm für ein heute glaubwürdig gelebtes Christentum 181 Literatur 185 Sachregister 187 Personenregister 189 |