Vorwort

KapitelI.

Wie liest du? Inhaltliche und methodische Kennzeichnung der
Zugänge zum Markusevangelium

i. Relektüre, denn die Geschichte geht weiter
2. Ein fiktiver Brief des Evangellsten Markus an Flavius
Josephus. Erster Zugang
3. Historisch-kritische Einordnung und Kritik der
historisch-kritischen Exegese. Zweiter Zugang
4. Erneuter Versuch einer materialistischen Lektüre. Dritter
Zugang
4.1 Die Grundoption und ihre methodische Konsequenz
4.2Die Situationsbezogenheit von Text und Lektüre
4.3 Der Text und seine Struktur
4.4 Triebökonomie und Symbolordnung
5. Die messianische Leerstelle. Vierter Zugang
6. Der Anspruch der Wissenschaftlichkeit


KapitelII.

Palästina. Eine Gesellschaftsformation des I. Jahrhunderts unserer
Zeitrechnung

i. Anmerkungen zur Geschichte Palästinas vor der Zeit Jesu
2. Die ökonomischen Gegebenheiten und die Sozialstruktur
2.IVorbemerkung
2.2Die Quellen des gesellschaftlichen Reichtums:
Landwirtschaft, Handwerk, Handel
2.3 Ökonomische Klassen und soziale Beziehungen
2.4 Abgabeformen, Tempelbank und ein verdrängtes
Schuldrecht
3. Das System politischer Herrschaft

3.1 Die römische Herrschaft

3.2 Die interne Herrschaftsstruktur

4. Die Komponenten des ideologisch-kulturellen Systems

4.1 Die ideologischen Praktiken: Gesetz und Kult

4.2 Die ideologischen Systeme: Literaturformen und Symbolordnung

4.3 Typen der Messiasvorstellung

5. Klassenstruktur, politische Macht und ideologische

Richtungen

5.1 Die gesellschaftlichen Gruppen

5.2 Der Tempel - Zentrum einer Klassengesellschaft

5.3 Abhängigkeit in Potenz: römischer Imperialismus und judäischer Subasiatismus

5.4 Vom Klassenkampf in Judäa zum Krieg mit den Römern



Kapitelll:

Das Haus meines Vaters ist kein Ort. Kom osition und Strategie
des Markusevangeliums

i. Einleitung
2. Die Architektur des Markusevangeliums
3. Exkurs: Jesus Messias und/oder Jesus Gottes Sohn
4. Die endzeitliche Völkerwallfahrt: Nik 9,1-9

4.1 Code-Analyse

4.2 Das Hören, das Hier und die Auferstehung

5. Die Theologie des Markusevangeliums
6. Die Exposition eines polyphonen Textes: Mk1,1-15
7. Der andere Berg: Mk 15,2ob-16,6
8. «Die große Stimme»
9. Tempel, Synagoge und Chawura
io. Der Text als Kleid
ii. Die Muttersprache
12. Ausblick

Kapitel IV
Drei Tage mitjesus im Tempel. Eine Lektüre von Mk 11,7-13,2

1. Text und Kontext von Mk 11,7-13,2
1.1 Der unmittelbare Kontext von Mk 11,7-13,2

1. 2 Der Text 11,7-13,2
1.3 Einteilung nach Sequenzen
1.4 Das Lektüreprogramm
1.5 Arbeitstechnische Hinweise
2. Lektüre der Sequenzen
3. Rückblick nach der Lektüre
3.1 Erinnerung an die Struktur

3.2 Was wollte Jesus?

Materialien

Literatur