Zur Frage nach DEM Gott Israels (und damit in der weiteren Fragestellung zugleich des Christentums) ist in der gegenwärtigen alttestamentlichen Forschungslandschaft eine neue Debatte entbrannt, wobei renommierte Wissenschaftler, wie sie in diesem Aufsatzband vertreten sind, mutig die Entwicklungslinien bis zum monotheistischen Bekenntnis des Sh'ma Israel nachzuzeichnen versuchen.

Die teilweise sogar bebilderten Aufsätze sind ganz überwiegend flüssig und spannend zu lesen, was damit zusammenhängt, dass der Band auf eine Ringvorlesung (an der Uni Heidelberg im Sommersemester 2001) zurückgeht. An Hebräischkenntnissen kommt man kaum herum, obwohl auch immer die deutsche Übersetzung in Klammern oder der hebräische Text in Klammern folgt (d.h. theoretisch geht es auch ohne Hebräischkenntnisse).

Die Forscherriege ist ökumenisch, einer von zwölf Aufsätzen (bedauerlich wenig für diesen Zusammenhang?) stammt aus jüdischer Reihe ( Baruch A. Levine). Man kann allerdings mit Recht behaupten, dass konfessionelle Prägungen für diese Forschungsrichtung nicht entscheidend sind. So wird auch manch ein frommer Leser die jeweiligen Ergebnisse für spirituell unbefriedigend erachten. Man sollte meiner Meinung nach hingegen der Vorstellung, dass sich Gottesbilder verändern und abhängig von gesellschaftlichen (damals vor allem politische) Faktoren in bestehende religiöse Strukturen integriert werden, etwas positives abgewinnen: Die gerade heute bestehende Pluralität der Gottesbilder ist eventuell gar nicht so unbiblisch, wie man auf den ersten Blick denken mag. Diesen Sachverhalt zu reflektieren, kann gerade dort sinnvoll sein, wo man einen wahrnehmungsbezogenen Religionsunterricht macht, der die Mannigfaltigkeit der verschiedenen Erfahrungen aufzugreifen versucht und sie in einen Dialog münden lässt.

Michael Simonsen, lehrerbibliothek.de

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