Die Aufsatzsammlung beschäftigt sich mit den Zusammenhängen von Glauben und Kunst. Der erste Teil handelt vom Alten Testament ALS Kunstwerk selbst. Für den Religionslehrer interessanter ist der zweite Teil, der sich der künstlerischen Rezeption des Alten Testaments im 20. Jh. widmet. Hier findet der Leser einen Steinbruch vor, aus dem sich Ideen für den Religionsunterricht erheben lassen.
J. Cheryl Exum, Professor of Biblical Studies in Sheffield, präsentiert eine Vielzahl von interesssanten und für den RU gut verwertbaren Interpretationen zum Hohen Lied aus der Malerei.
Der diplomierte Regisseur und habilitierte Theologe Stefan Ark Nitsche bespricht u. a. das Projekt der Bibel-Verfilmung durch den Leo-Kirch-Medienkonzern und zeigt Grenzen, aber auch Möglichkeiten cineastischer Bibelinterpretationen auf. Die von Nitsche besprochenen Szenen (Moses Berufung gemäß Ex.3 im Rahmen des genannten Projekts, im Verlauf der klassischen Verfilmung "Die Zehn Gebote" von C.B. DeMille mit Charlton Heston und in der zeichentrickverfilmung "Der Prinz von Ägypten") sowie seine Überlegungen zu "hermeneutischen Rahmenbedingungen für die filmische Erzählung von Gottesbegegnungen" (S.183) mitsamt den Anhängen laden ein, mit Schülern ein Projekt "Cineastische Bibel-Interpretation" zu entwerfen und zu erproben.
Die beiden Theologen Friedemann Golka und Martin Prudky nähern sich der Thematik "Altes Testament und Kunst" von literarischer Seite: Golka über den Josephsroman von Thomas Mann und Prudky über eine Auswahl tschechischer Lyrik.
Abgeschlossen und abgerundet wird das Buch mit einem Verzeichnis verschiedener Werke aus Malerei, Film und Musik des 20.Jhs., die einen Bezug zum Alten Testament erkennen lassen. Vollständigkeit ist auf etwa 25 Seiten selbstverständlich nicht zu erwarten, aber hier präsentiert sich dem interessierten Religionslehrer eine Fundgrube für Unterrichtsmaterialien.

H. Zeigan, lehrerbibliothek

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