Angesichts der Bedeutung der Life Sciences oder der Willensfreiheitsdebatte oder auch der Diskussion über die Reichweite der Neuroprothetik gewinnt die Biophilosophie an Aktualität. Oftmals leidet aber eine vertiefte Auseinandersetzung mit den genannten Themen unter fundierten Kenntnissen in der Fachdisziplin Biologie. Daher ist es umso erfreulicher, das Kristian Köchy, Professor für Philosophie an der Universität Kassel, der sowohl in Philosophie als auch in Biologie promoviert ist, eine Einführung in die Biophilosophie vorgelegt hat.
Er begreift diese philosophische Teildisziplin als den Versuch, „die methodologischen, methodenkritischen und ontologischen Überlegungen so zusammenfließen zu lassen, dass das spezifische Verhältnis von Forscher und Forschungsgegenstand in der Biologie adäquat zur Geltung kommt.“ (S. 28) Damit erteilt er der verbreiteten Gleichsetzung von Biophilosophie mit Wissenschaftstheorie und Forschungslogik der Biologie eine klare Absage. Köchy versteht Wissenschaftsphilosophie als eine „Fusion von Wissenschaftstheorie, Wissenschaftsgeschichtsschreibung und Wissenschaftssoziologie“ (S. 9). Daher wendet er sich auch gegen das verkürzte Verständnis von Wissenschaftsphilosophie des Wiener Kreises. Rudolf Carnaps Logischer Empirismus missachtet nämlich den engen Zusammenhang von Wissenschaftstheorie, Metaphysik und Ethik.
Eine umfassende Biophilosophie darf Köchy zufolge metaphysische und bioethischen Fragestellungen demnach nicht marginalisieren: „Gerade durch die technisch-praktische Ausrichtung der modernen Biologie sind die moralisch-praktische und die gesellschaftliche Relevanz ihrer Forschung stets gegenwärtig.“ (S. 197) Deshalb geht der Philosophieprofessor in seiner Einführung in die Biophilosophie nicht nur auf ihre klassischen Themen wie Modelle, Experimente, Theorien, sondern auch auf das Thema Verantwortung ein. Dabei sieht Köchy „Lebewesen als moralisch Betroffene (moral patients)“ und „Forscher als moralische Akteure (moral agents)“ an. Gegenüber einem positivistischen Wissenschaftsbegriff betont der Philosophieprofessor: „Die Freiheit der Methoden- und Objektwahl etwa darf insbesondere beim forschenden Umgang mit Menschen und mit anderen Lebewesen nicht allein nach innerwissenschaftlichen (methodologischen) Kriterien bewertet werden. Hier sind die Freiheit der Forschung und die Verantwortung für ihr Tun und Unterlassen untrennbar miteinander verbunden.“ (S. 212)
Köchys im „Junius Verlag“ erschienene, transdisziplinäre Einführung „Biophilosophie“ zeugt von einem souveränen Umgang mit der Forschungsliteratur. Jedem an philosophischen Aspekten der Biologie Interessierten, insbesondere Philosophie- und Biologielehrkräften, kann das vorliegende Buch nur zur Lektüre empfohlen werden.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

Durch die Debatten um die Deutungsmacht der kognitiven Neurobiologie in Fragen der Willensfreiheit oder um den Beginn des menschlichen Lebens ist eine philosophische Disziplin in die Aufmerksamkeit geraten, die unter akademischen Vorzeichen längst existierte: die Biophilosophie. In dieser Einführung werden die zentralen Themen der Biophilosophie vorgestellt. Es sind dies die Fragen nach dem Verhältnis von Biologie und Philosophie, nach den Besonderheiten von Beobachtung und Darstellung in der Biologie, nach Modellorganismen und Organismusmodellen, nach biologischen Experimenten und Theorien. Dabei folgt die Darstellung einem kontextuellen Ansatz. In Abgrenzung von der formalen Betrachtung durch die Wissenschaftslogik werden so gesellschaftliche Einflussgrößen erkennbar, die einen Übergang von der Theorie der Biologie zur Bioethik nahelegen.

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