Vorwort
13
1. Ein unsichtbares Weltreich 19
Aramäisch und seine Quellen 19
Genealogie und Sprachbezeichnungen 22 – Philologia sacra 29 –
Das Aramäische in der modernen Forschung 31
Raum und Zeit 35
Zentrum und Peripherie 36 – Die Hauptphasen: Altes Aramäisch,
Mittel- und Neuaramäisch 38 – Vernetzungen 42
Sprecher und Schreiber 44
Der Wandel des gesprochenen Aramäisch 45 – Die geschriebene
Sprache als eigenständige Ausdrucksform 46
2. Die Wiege der aramäischen Schrift
(9. – 8. Jahrhundert) 53
Eine neue Schrift für eine neue Welt 53
Frühe Verwaltungssprachen 53 – Die Ablösung der Keilschrift 56 –
Strukturvorteile der Alphabetschrift 59 – Das Altaramäische 63 –
Schreibmaterialien 66 – Die Herausbildung von
Standardsprachen 69
Vom Alphabet zur Schriftkultur 70
Beamtentum und Professionalisierung 71 – Alphabetinventare 74 –
Die Schreibung von Vokalen 77 –
Die Schreiber: Ausbildung und Austausch 78
Der Beginn literarischer Aktivität 83
Weihe und Fluch 83 – Mehrsprachige Schreibermilieus 89
3. Assyrien und Babylonien:
Alphabetschreiber erobern die Welt
(7. – 6. Jahrhundert) 97
Die Entstehung einer assyrisch-aramäischen
Verwaltungskultur 97
Das Erbe der syrischen Schriftkoiné 98 – Dockets und
Beischriften 106 – Die Konsolidierung des Aramäischen im
Assyrerreich 107 – Keilschrift- und Alphabetschreiber 111 –
Aramäisch jenseits der Bürokratie 113 – Auf dem Weg zur
Lingua franca 117
Unsichtbares Wachstum in babylonischer Zeit 119
Die funktionale Erweiterung des Aramäischen 120 – Die Verbreitung
in Syrien-Palästina 123 – Zwischenstaatliche Kommunikation 126
Weisheit und höhere Bildung: Das Ideal des
aramäischen Schreibers 128
Die Weisheitssprüche Achikars 129 – Der «Schreiberspiegel» 132
4. Das Perserreich:
Die Herrschaft des Buchstabens
(5. – 4. Jahrhundert) 139
Reichsaramäisch als Lingua franca 139
Rechts-, Verwaltungs- und Literatursprache 139 – Standardisierung
einer Regionalsprache 144 – Zwei- und Mehrsprachigkeit 146 –
Praktische Elementarausbildung 149 – Eine Bittschrift aus
Elephantine 150 – Die Entwicklung der lokalen Dialekte 153
Korrespondenz mit imperialer Signatur 156
Schriftverkehr von Ägypten bis Baktrien 156 – Öffentliche Inschriften
der Oberschichten 162 – Privatrecht 164 – Buchhaltung und andere
Wirtschaftstexte 166 – Privatkorrespondenz 169
Das Selbstbewusstsein der achämenidischen Beamten 172
Personalführung und Berufsethos 172 – Literarische und
reflektierende Texte 177
5. Israel:
Vom Buchhalter zum Seher
(4. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr.) 185
Schriftgelehrsamkeit in der Perserzeit:
Das Buch Esra-Nehemia 185
Religiöse Erneuerung durch Esra und Nehemia 186 – Die biblische
Überlieferung 188 – Die Verdrängung des Hebräischen durch das
Aramäische 190 – Jüdische Tradenten, jüdische Schrift 194 –
Wissenschaft und Exegese 197
Weltweisheit in hellenistischer Zeit: Erleuchtung im aramäischen
Danielbuch 201
Koexistenz von Griechisch und Hasmonäisch-Aramäisch 202 –
«Der Verständige»: Apokalyptische Visionen 203 – Menetekel
und gestutzter Weltenbaum 208 – Die Beschränkung
herrscherlicher Macht 211
Aramäische Texte aus Qumran, hellenistische Wissenschaft und
die Sprache Jesu 219
Das Hasmonäische 220 – Patriarchenzyklus und Hiobbuch 223 –
Weltgeschichtliches 225 – Mantik und Naturkunde 226 – Levitisch-
priesterliche Texte 232 – Das Versiegen des Hasmonäischen 233 –
Judäisch-aramäische Umgangssprache und häusliche Schriftlich-
keit 235 – Die Sprache Jesu im Neuen Testament 236
6. Syrien und Mesopotamien:
Staatsdiener als Träger der Tradition
(3. Jahrhundert v. Chr. – 3. Jahrhundert n. Chr.) 241
Zentrifugale Kräfte 242 – Palmyrenisch, Edessenisch,
Ostmesopotamisch 243
Das intellektuelle Leben in Palmyra 249
Aufstieg einer Oase 249 – Der Status des Palmyrenisch-
Aramäischen 251 – Königin Zenobia 259
Die Ursprünge der syrisch-christlichen Literatur in Edessa 260
Die Herausbildung der klassisch-syrischen Literatursprache 261 –
Epigraphische Kultur 263 – Christlich-syrisches Schrifttum 266
Ostmesopotamien: Hatra, Stadt der Bürokraten 273
Ursprünge und Kontakte mit Assur 273 – Inschriften und
Graffiti 276 – Südmesopotamien 281
7. Das Schrifttum als geistiger Raum der Religionen
(ab 4. Jahrhundert n. Chr.) 283
Hocharamäisch im syrischen Christentum 283
Heilige Schriften statt Kulthandlungen 284 – Die Konsolidierung des
Christentums über die Sprache 287 – Rezeption jüdischer und
griechischer Textkultur 289 – Buchkultur und literarisches
Schaffen 290 – Die kirchliche Ost-West-Teilung und das Klassisch-
Syrische 295 – Das Christlich-Palästinische 300
Aramäisch als zweite heilige Sprache im Judentum 302
Revitalisierte Frömmigkeit 303 – Das Jüdisch-Palästinische 306 –
Das Jüdisch-Babylonische 312 – Die Targume 316 – Die Samaritaner
und das Samaritanisch-Aramäische 319
Das Geheimwissen der Mandäer 324
Gnostische Wurzeln 324 – Der mandäische Schriftkanon 326 –
Zaubertexte und Amulette 328
8. Von der aramäischen zur arabischen Weltsprache
(1. Jahrtausend v. Chr. – 2. Jahrtausend n. Chr.) 333
Die Nabatäer: Nordarabiens Brücke in die aramäische
Sprachwelt 333
Altnordarabische Sprachen 334 – Die überregionale Ausrichtung
des Nabatäisch-Aramäischen 337 – Nabatäische Charakteristika 340 –
Mehrsprachigkeit und das Vordringen der arabischen Umgangs-
sprache 342
Die nabatäischen Ursprünge der arabischen Schriftsprache 347
Die Entwicklung des arabischen Alphabets aus dem
Nabatäischen 348 – Der Ausbau der arabischen Schriftsprache 351 –
Aramäische Spuren im Koran 353
Aramäisch und Arabisch in der islamischen Welt 357
Arabisch-aramäische Interferenzen 357 –
Umgangssprachliche Konvergenzen 361
9. Alte Sprache, neues Leben 363
Das Biotop der Dialekte 363
Wechselwirkungen von gesprochener und geschriebener Sprache 363 –
Westliche und östliche Dialektgruppen 365 – Schwindende
Minderheiten 368
Neubeginn aus der Tradition 370
Neuaramäische Schriftkulturen im Irak 372 –
Die Urmia-Schriftsprache 373 – Die Aufwertung des Turoyo 379
Coda: Anatomie einer Weltsprache 381
Anhang
Zeittafel der relevantesten politischen Ereignisse 386
Zeittafeln zur Geschichte des Aramäischen 387
Anmerkungen 392
Literatur 437
Bildnachweis 471
Register 473