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Umschlagtext
Das Modell von Informations- und Kommunikationsgesellschaft, das wir in den letzten Jahrzehnten entwickelt haben, bringt das Wesen des Menschen in Gefahr. Wo spielen konkrete Menschen mit Gestalt und Gesicht noch eine Rolle? Hat die moderne Gesellschaft nicht Sorge, Achtsamkeit und zärtliches Mitfühlen in Verdacht und Verruf gebracht?
Mit dem vorliegenden Buch erhebt Leonardo Boff Einspruch gegen den Irrweg, auf den wir geraten sind. Er schlägt Wege zur Heilung und zur Wiedergewinnung der Substanz des Menschen vor, die allesamt durch Achtsamkeit geprägt sind. Er träumt von einer zukünftigen Welt, in der wir keine elektronischen Maschinen mit virtuellen Figuren mehr brauchen, um mit unserer Einsamkeit fertigzuwerden. Und er träumt von einem weltumspannenden Gemeinwesen in dem einen großen gemeinsamen Haus, der Erde, in dem die Sorge lebt um den Menschen, insbesondere um den kulturell anderen, sowie um unsere große Mutter, die Erde. Inhaltsverzeichnis
Einführung
Das Tamagotschi und die Achtsamkeit I. Defizit an Achtsamkeit ? Stigma unserer Zeit Symptome der Zivilisationskrise Unzulängliche Lösungswege Unzulänglichkeit des materialistischen Realismus Hinweise auf den richtigen Weg Eine neue Ethik aufgrund einer neuen Optik II. Achtsamkeit ? Ethos des Menschlichen Achtsame Sorge als wesenhafte Daseinsweise Mythen ? uraltes Wissen um das Wesen des Menschen III. Eine mythologische Fabel von der achtsamen Sorge IV. Ein genialer Sklave ? Gaius lulius Hyginus Die Sage des Hyginus Das Werk des Hyginus V. Botschaft der Fabel von der achtsamen Sorge Was ist eine Fabel, was ein Mythos? Beispiele für Mythos bzw. Fabel Die Dimension des Himmels: Jupiter Die Dimension der Erde: Tellus Die Dimension von Geschichte und Utopie: Saturn VI. Dimensionen von Achtsamkeit Erde -materielle und erdhafte Dimension der Existenz a. Das kosmische Theater b. Was heißt Erde-sein? Himmel - spirituelle und himmelbezogene Dimension der Existenz Geschichte und Utopie -grundlegende Strukturelemente des Menschen VII. Was ist sorgfältige Achtsamkeit? Etymologische Anmerkungen Zwei Arten des In-der-Welt-Seins: Arbeit und Achtsamkeit a. Daseinsweise Arbeit b. Daseinsweise Achtsamkeit Diktatur der Daseinsweise Arbeit Wiederentdeckung der Daseinsweise Achtsamkeit VIII. Vielfaches Echo von Achtsamkeit Liebe als biologisches Phänomen Die goldene Regel - das rechte Maß a. Rechtes Maß und Natur b. Rechtes Maß und Pathos Vitale Zärtlichkeit Wesenhafte Liebkosung Grundlegende Herzlichkeit Unerläßliche Konvivialität Radikales Mit-leiden IX. Konkretisierungen von Achtsamkeit Achtsame Sorge um unseren einzigen Planeten Achtsame Sorge um die eigene ökologische Nische Achtsame Sorge um eine zukunftsfähige Gesellschaft Achtsame Sorge um den anderen, um animus und anima Achtsame Sorge um Arme, Unterdrückte und Ausgeschlossene Achtsame Sorge um unseren Körper in Gesundheit und Krankheit Achtsame Sorge um die umfassende Heilung des Menschen Achtsame Sorge um unsere Seele, um unsere inneren Engel und Dämonen Achtsame Sorge um unseren Geist, um die großen Träume und um Gott Achtsame Sorge um unsere große Überfahrt, um den Tod X. Pathologien von Achtsamkeit Leugnen wesenhafter Achtsamkeit Übertriebene Achtsamkeit: Besessenheit Mangel an Achtsamkeit: Unachtsamkeit XI. Vorbilder von Achtsamkeit Die Achtsamkeit unserer Mütter und Großmütter Jesus - Persongewordene Achtsamkeit Franz von Assisi - Geschwisterlichkeit des universalen Bruders Mutter Theresa von Kalkutta - Prinzip Barmherzigkeit Bruder Antonio - "Jäger nach Lächeln in traurigen Mienen? Mahatma Gandhi - Politik als achtsame Sorge um das Volk Olenka und Tanja - Achtsame Sorge im Gewand rettender Gastfreundschaft José da Trino - Prophet des Prinzips Liebenswürdigkeit Feng Shui - Eine chinesische Philosophie der Achtsamkeit XII. Schluß Achtsamkeit - Die Zukunft der Ausgebeuteten der Erde Glossar |