Seit dem Jahr 2005 existiert das Internet-Videoportal der Google Inc. mit Sitz in San Bruno, Kalifornien, namens YouTube mit dem Motto „Broadcast Yourself“. Hier können die User kostenlos Video-Clips ansehen, bewerten und hochladen, im Juli 2010 wurde die maximale Länge auf 15 Minuten angehoben. YouTube ist seit seiner Gründung zum führenden Videoportal im Internet aufgestiegen und auch bei uneren Schülern überaus beliebt. Die Popularität von YouTube gründet in der großen Zahl von Mitgliedern, die Video-Dateien hochladen, bewerten und kommentieren. Konkurrenten sind die Video-Community Clipfish (RTL) sowie MyVideo (ProSiebenSat.1 Media). Täglich werden hunderttausende neue Videos hochgeladen und YouTube verzeichnet mehr als 2 Milliarden Aufrufe pro Tag, pro Minute werden mehr als 50 Stunden Videomaterial auf die Plattform geladen. In Deutschland zählt YouTube kanpp 40 Millionen Nutzer. Angesichts dieser Daten- und Zahlenmengen sucht die hier anzuzeigende Studie die Mechanismen aufzuzeigen, die YouTube so faszinierend machen. Der Autor zeigt an YouTube exempülarisch, dass kollektive Schaffensprozesse die individuelle Autorschaft immer weiter in den Hintergrund drängen. Gleichzeitig aber steigert gerade diese Entwicklung das Interesse und die kreative Beteiligung der Nutzer.

Dieter Bach, lehrerbibliothek.de

Schlagworte:
YouTube, Shanzhai, Medien, Videoclips, Amateure, Massenmedium, Nachahmung, Wiederholung, DIY
Adressaten:
Medienwissenschaften, Kulturwissenschaften, Bildwissenschaften, Ästhetik, Soziologie, Begriffsgeschichte sowie die interessierte Öffentlichkeit
Editorial:
Das klassische Feld der Geisteswissenschaften sieht sich seit geraumer Zeit einer grundsätzlichen Herausforderung gegenüber: Die Kultur- und Medienwissenschaften haben sich nicht nur als eigenständige Disziplinen etabliert, sie erheben weit über ihre Disziplingrenzen hinaus den radikalen Anspruch, die tradierten Episteme der Geisteswissenschaften neu zu bestimmen. Die Reihe Kultur- und Medientheorie geht dieser Transformation eines ganzen Wissensfeldes in der Vielfalt ihrer Facetten nach.
Interview
... mit Roman Marek
1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?
In der Öffentlichkeit – wie auch in den meisten Studien zu YouTube – stehen fast immer die Inhalte im Vordergrund: das Sensationelle, das Künstlerische oder die Banalität. Meine Arbeit hingegen lenkt den Blick erstmals auf die durch die medialen Praxen unzähliger Nutzer ausgelöste Bewegung der Bilder im Internet. Diese Bewegung aber verläuft keineswegs kontrolliert, sondern sie verselbstständigt sich – hier entwickelt mein Buch eine Begrifflichkeit, um dieses Phänomen überhaupt beschreibbar zu machen.
2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?
Es wird gezeigt, dass kollektive Schaffensprozesse die individuelle Autorschaft immer weiter in den Hintergrund drängen. Gleichzeitig aber steigert gerade diese Entwicklung das Interesse und die kreative Beteiligung der Nutzer. Es ist zu beobachten, dass sich eine anonyme und virtuelle »Community« eines Mediums bemächtigt, das bisher nur wenigen Professionellen zur Verfügung stand. Diese Form der Partizipation ist aber nicht politisch im herkömmlichen Sinn, sie vollzieht sich eher unbewusst.
3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?
Zentral ist der Beitrag zur interdisziplinär geführten Debatte über ungeplante strukturbildende Prozesse (Automatismen), die besonders in den Neuen Medien eine große Rolle spielen. Meine Arbeit liefert ein begriffliches Instrumentarium, mit dem diese Prozesse analytisch erfasst und theoretisch verortet werden können. Außerdem leistet sie einen Beitrag zur vergleichenden Analyse, nicht nur mit anderen Medien, sondern auch mit kulturellen Phänomenen wie der chinesischen Shanzhai-Kultur.
4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?
Wenn es denn möglich wäre: Mit Walter Benjamin und Aby Warburg. Aber mal im Ernst: Besonders spannend wäre der interdisziplinäre Austausch, etwa im Hinblick auf terminologische Fragen mit der Biologie. Auch zur Kunstgeschichte – wie sie etwa von Horst Bredekamp, Hans Belting oder W.J.T. Mitchell vertreten wird – gäbe es viele Anknüpfungspunkte. Innerhalb der Medienwissenschaften würde ich sehr gerne mit Anna Munster und Geert Lovink über ihr Konzept der distribuierten Ästhetik sprechen.
5. Ihr Buch in einem Satz:
Ein Versuch, die Mechanismen aufzuzeigen, die YouTube so faszinierend machen.

Inhaltsverzeichnis