1. Die Zweigewaltentheorie Papst Gelasius 1. nach seinem Brief an Kaiser Anastasius
2. Die Taufe des Frankenkönigs Chlodwig nach dem Bericht Gregors von Tours
3. Boethius als Philosoph
4. Cassidor als Vermittler antiker Elementarbildung an das Mittelalter
5. Benedikt von Nursia
6. Die Sichtung des augustinishcen Erbes: der semipelagianische Streit auf der 2. Synode von Orange
7. Dionysius Pseudo-Areopagita
8. Die Zwei Gewalten in byzantinischer Sicht
9. Die irische Mönchskirche der Frühzeit
10. Der Mönchspapst Gregor d. Große
11. Gregor 1. und die Mission unter den Angelsachsen
12. Aus dem Koran
13. Bonifatius als Germanenmissionar und Kirchenreformer
15. Die Pippinische Schenkung
16. Der byzantinische Bilderstreit
17. Die Konstantinische Schenkung
18. Karl der Große und die Gewinnung der Sachsen für das Frankenreich
19. Das christliche Kaisertum Kalrs d. Großen
20. Benedikt von Aniane und der Kampf um die eine Klosterregel und die eine mönchische Lebensweise im Frankenreich
21. Stimmen aus dem christianisierten Sachsen
22. Paschasius Radbertus und Ratramnus über das Abendmahl
23. Der Prädestinationsstreit um Gottschalk
24. Die pseudoisidorischen Dektralen
25. Papst Nikolus 1. und Patriarch Photius im Streit über den Primat in der Gesamtkirche
26. Das Reformmönchtum von Cluny nach seiner Stiftungsurkunde
27. Ottonisches Kaisertum
28. Die Slawenmission und die Taufe Rußlands
29. Die Skandinavienmission bis zur Einführung des Christentums in ganz Island
30. Petrus Damiani und die Grundlagen der abendländischen Kirchenreform
31. Die Kirchenspaltung zwischen Rom und Byzanz
32. Die Investiturstreit: Voraussetzungen, Verläufe, Hauptergebnisse
33. Der Weg der mittelalterlichen Theologie im Übergang zu den scholastischen Systemen
34. Die Anfänge der Kreuzzugsbewegung
35. Die Refomorden des 11. und 12. Jahrhunderts
36. Das Decretum Gratiani und die Anfänge der Kanonistik
37. Das Papsttum Innocenz III.
38. Die apokalyptische Geschichtstheologie Joachims von Fiore
39. Die Anfänge sektiererischer Armutsbewegungen am Beispiel der Katharer und Waldenser
40. Das 4. Laterankonzil: Die Grundlegung der hoch- und spätmittelalterlichen Kirchenverfassung
41. Dominikus: Missionarische Aufgabe und Leben in Armut
42. Franz von Assisi und die Frühzeit des Franziskanerordens
43. Eine Adelige unter dem Einfluß der Armutsfrömmigkeit: Der Bericht Konrads von Marburg über die Bekehrung der Elisabeth von Thüringen
44. Friedrich II.
45. Bonaventura: Pilgerbuch der Seele zu Gott
46. Thomas von Aquino: DIe Summe der Theologie
47. Johannes Duns Scotus: Scholastik nach der Verurteilung des konsequenten Aristotelismus
48. Wilhelm von Ockham
49. Die augustinische Sünden- und Gnadenlehre Gregors von Rimini
50. Ein Verfechter des absoluten Machtanspruchs des Papstes: Aegidius Romanus, von der Kirchenmacht
51. Bonifatius VIII: der Gipfel der päpstlichen Ansprüche
52. Auseinandersetzungen um das Erbe des heiligen Franziskus: Der praktische Armutsstreit der Franziskaner
53. Wilhelm von Ockham als kirchenpolitischer Publizist
54. Marsilius von Padua
55. Zunehmende Autonomie des Kaisertums gegenüber dem Papsttum
56. Mechthild von Magdeburg: das fließende Licht der Gottheit
57. Frauenmystik als Herausforderung für die Kirche
58. Eckhart und seine Schüler
59. Die Nachfolge Christi
60. Die Postilla litteralis des Nikolaus von Lyra
61. Gregor Palamas
62. Francesco Petrarca
63. Der italienische Humanismus des 15. Jahrhunderts: Lorenzo Valla, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola
64. Das große abendländische Schisma
65. John Wyclif: der Entwurf einer Ekklesiologie und eines Reformprogramms für die Kirche
66. Jan Hus: Kirchenreform in Böhmen
67. Die Behandlung der causa fidei auf dem Konstanzer Konzil
68. DIe Anfänge der Hussitenbewegung: Die vier Prager Artikel von 1420
69. Johannes Gerson: Frömmigkeitstheologie und Kirchenreform
70. Aufstieg und Niedergang des Konziliarismus
71. Die Union von Florenz und ihre Folgen
72. Die Retraktationbulle Pius II.
73. Die Reformation Sigismundi
74. Die Gravamina der deutschen Nation
75. Prophetischer Antiklerikalismus im ausgehenden Mittelalter
76. Sakramentenfrömmikeit im späten Mittelalter
77. Texte zur Mariologie
78. Umgang mit dem Todesgeschick im späten Mittelalter
79. Ausgrenzungen: Hexenwahn und Antijudaismus
80. Nikolaus von Kues
81. Augustinische Frömmgikeitstheologie im späten 15. Jahrhundert
82. Die Verbindung von Devotio moderna und Via moderna bei Gabriel Biel

Bibelstellenregister
Personen- und Sachregister
Register der übersetzten Quellen