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Umschlagtext
Wir verstehen die Welt nicht mehr, in der wir leben. Wir verstehen ja nicht einmal mehr die Gemeinschaften, in denen wir leben. Es ist uns sogar gelungen, Gott aus unserem Denken auszuradieren, und heute sind wir dabei, etwas zu tun, was bisher als gänzlich unvorstellbar galt – wir sind dabei, uns selbst auszulöschen. Nichts liegt dem Melker Altabt ferner, als die Menschen dafür zu verteufeln. Im Gegenteil: Er zeigt auf, wie es so weit kommen konnte, und räumt sogar ein, dass seine katholische Kirche an dieser Situation nicht ganz unschuldig ist. Vor allem aber bietet er Lösungen, wie wir in offenbar aussichtslosen Situationen einen neuen Weg in die Freiheit finden können.
Ein flammender Appell, dass wir unsere Grenzen neu ausloten sollen. Dass wir unser rechtes Maß finden und vor allem, dass wir erkennen, wer wir tatsächlich sein könnten. Die Macht des Einzelnen ist so groß wie sein Gewissen. Diesem Grundsatz folgte auch Abt Burkhard Ellegast ein Leben lang. Weil ihm vor langer Zeit im Stift Melk ein Mönch geraten hatte: „Dann mach es anders.“ Er hielt sich an diesen Ratschlag, setzte sich mit der Regel des heiligen Benedikt sein Leben lang auseinander und erfuhr dabei, dass diese 1500 Jahre alten Gedanken noch genau so viel Gültigkeit haben wie damals. Heute wird Abt Burkhard von vielen Menschen als Ratgeber, von Paulo Coelho als sein spiritueller Mentor bezeichnet. Rezension
Wir verstehen die Welt nicht mehr, in der wir leben. Wir verstehen ja nicht einmal mehr die Gemeinschaften, in denen wir leben. Es ist uns sogar gelungen, Gott aus unserem Denken auszuradieren, und heute sind wir dabei, etwas zu tun, was bisher als gänzlich unvorstellbar galt – wir sind dabei, uns selbst auszulöschen.
Dabei geht es dem Autor nicht darum zu moralisieren oder gar Welt zu verteufeln. Er zeigt vielmehr auf, wie es soweit kommen konnte. Der Melker Altabt räumt sogar ein, dass die katholische Kirche an dieser Situation nicht ganz unschuldig ist. Burkhard Ellegast bietet in seinem Buch Lösungen an, wie wir in der offenbar aussichtlosen Situation einen neuen Weg der Freiheit finden können. Wohltuend ist die Sprache des Autors, der ein großer Menschenkenner ist und dessen Glaubensbekenntnis dadurch authentisch wird. Hier ist der Geist der Konzils in ermutigender Weise für den Leser spürbar und dieser Geist macht das Buch lesenswert. Frank Kohl lbib.de Verlagsinfo
Wir verstehen die Welt nicht mehr, in der wir leben. Wir verstehen ja nicht einmal mehr die Gemeinschaften, in denen wir leben. Es ist uns sogar gelungen, Gott aus unserem Denken auszuradieren, und heute sind wir dabei, etwas zu tun, was bisher als gänzlich unvorstellbar galt – wir sind dabei, uns selbst auszulöschen. Nichts liegt dem Melker Altabt ferner, als die Menschen dafür zu verteufeln. Im Gegenteil: Er zeigt auf, wie es so weit kommen konnte, und räumt sogar ein, dass seine katholische Kirche an dieser Situation nicht ganz unschuldig ist. Vor allem aber bietet er Lösungen, wie wir in offenbar aussichtslosen Situationen einen neuen Weg in die Freiheit finden können. Ein flammender Appell, dass wir unsere Grenzen neu ausloten sollen. Dass wir unser rechtes Maß finden und vor allem, dass wir erkennen, wer wir tatsächlich sein könnten. Die Macht des Einzelnen ist so groß wie sein Gewissen. Diesem Grundsatz folgte auch Abt Burkhard Ellegast ein Leben lang. Weil ihm vor langer Zeit im Stift Melk ein Mönch geraten hatte: „Dann mach es anders.“ Er hielt sich an diesen Ratschlag, setzte sich mit der Regel des heiligen Benedikt sein Leben lang auseinander und erfuhr dabei, dass diese 1500 Jahre alten Gedanken noch genau so viel Gültigkeit haben wie damals. Heute wird Abt Burkhard von vielen Menschen als Ratgeber, von Paulo Coelho als sein spiritueller Mentor bezeichnet. Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Mach es anders 11 Wie zwei Suchende eine Freundschaft fanden 19 Meine erste Begegnung mit Paulo Coelho 19 Die Welt in der wir leben Wohin geht der Weg? 29 Die Wurzeln Europas 33 Die Bedeutung der Klöster für das Werden Europas 37 Benedikt von Nursia und sein Klosterkonzept 37 Die mittelalterliche Klosterlandschaft 38 Der Mensch wird das Maß aller Dinge 41 Humanismus und Renaissance 41 Der Rationalismus 43 Der Mensch sieht seine Grenzen nicht 44 Die soziale Frage 45 Zwei Kriege und ihre Folgen 46 Die Europäische Union 46 Der geistige und gesellschaftliche Umbruch nach den Zweiten Weltkrieg 47 Die Säkularisierung 47 Unsere heutige Welt 49 Ein Stein in der Mitte 53 Der Weg Benedikts Ein fester Boden in den Stürmen der Zeit 59 Benedikt war ein Suchender 61 Offensein für neue Wege 61 Im Hinhören auf Gott und die Menschen findet Benedikt seinen Weg 62 Benedikt war ein Lernender und blieb doch derselbe Mensch 63 Benedikt muss lernen – bis an sein Lebensende 64 Die Regel Benedikts 69 Das Gottesbild Benedikts 75 Begegnung im Gott 79 Das Gute und das Böse in unserer Welt 85 Der ganz Mensch ist wesentlich 91 Jeder Mensch hat eine ganz bestimmte Persönlichkeit 97 Als ganz bestimmte Menschen leben wir in einer Gemeinschaft 101 Das Leben miteinander 102 Die ständige Arbeit an sich selbst 105 Menschliches Leben verlangt immer wieder Entscheidungen 109 Das Suchen nach dem, was richtig ist 109 Die richtigen Entscheidungen 112 Das rechte Maß 113 Die Gabe der Unterscheidung ( Discretio ) 114 Ein fester Halt bei allem Wechsel des Lebens 119 Das Kloster: Ein Zuhause im Wandel der Zeit 119 Die Bindung an die Gemeinschaft im Kloster 123 Die Strahlkraft der Klöster 125 Das Miteinander im Glauben 133 Das Miteinander der Generationen – die Älteren ehren, die Jüngeren lieben (RB 63,10) 139 Der Alltag in einem Benediktinerkloster 145 Offenheit für Menschen und geistige Auseinandersetzung 153 „Du hast mich hinaus in die Freiheit geführt“ (Ps 66,12) 159 Klöster als Zeichen für sinnvolles Leben Die Stadt auf dem Berg 167 Unsere klösterliche Gemeinschaft ist kleiner und größer geworden 167 Ein Erweiterung der klösterlichen Gemeinschaft von Melk 168 Die Communio Benedictina Mellicensis 170 Spiritualität als Gegenpol zu weltlichem Materialismus 171 In unserer Zeit zählt vielfach nur das Greifbare 171 Sehnsucht nach Spiritualität ist spürbar 172 Klöster sind Orte der Sinnfindung 175 Ereignisse und Erlebnisse zeigen uns Gottes Willen 176 Gespräche können Gottes Willen deutlich machen 178 Gottes Wille in der Heiligen Schrift 180 Gottes Willen in meinem Gewissen 182 Die Sinnsuche in der Geschichte des Stiftes Melk 185 Zeichen der Gottsuche 186 Der ganze Mensch auf der Suche nach Gott 188 Einseitige Suche nach Gott zur Zeit der Aufklärung 190 Neubesinnung in der Suche nach Gott 192 Das Mönchtum ist in erster Linie eine Bewegung und keine Institution 195 Das Kloster als Ort der Begegnung 201 Träume: Illusionen oder Visionen? 213 Wovon Menschen träumen 214 Die Struktur unserer Träume 215 Unterwegs zu einem großen Ziel 216 Wenn Träume Visionen werden 219 Visionen wecken Leben 223 Der Glaube, der mir Kraft zum Leben gibt 227 |