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Umschlagtext
Muss und kann die Islamwissenschaft dem Anspruch gerecht werden, auf jede Frage zum Islam und den Muslimen eine passende Antwort zu haben? Verstärkt nicht die Islamwissenschaft eher in der deutschen Öffentlichkeit verbreitete (Vor-)Urteile, als dass sie einen aufklärerischen und erklärenden Beitrag leisten könnte? Ist es der Islamwissenschaft überhaupt gelungen, sich von den Paradigmen des Orientalismus des 19. Jahrhunderts zu befreien?
Der Sammelband zeigt ein ehemaliges »Orchideenfach«, das sich mit großen Erwartungen von Politik und Öffentlichkeit konfrontiert sieht und widerstreitende Antworten auf diese Herausforderung gibt. Rezension
Der 11. September 2001 hat - neben vielen anderen Wirkungen - in Deutschland ein Fach in den Focus der Öffentlichkeit gerückt, das bis dahin ein weitgehendes Mauerblümchendasein lebte: die Islamwissenschaft. Seit Nine-Eleven werden große (mediale) Erwartungen an das Fach herangetragen, dem es offenbar nicht gewachsen ist und sein kann in seiner jetzigen Befindlichkeit: nämlich alles und jedes im Hinblick auf den Islam erklären zu können und zu sollen. Hinzu kommt die Einführung islamischen Religionsunterrichts in Deutschland, so dass das Fach als Bezugswissenschaft weitere Bedeutung erfährt. Aber kann die Islamwissenschaft überhaupt einen aufklärerischen und erklärenden Beitrag zum Islam leisten, so fragt dieser Band kritisch nach: Ist es der Islamwissenschaft überhaupt gelungen, sich von den Paradigmen des Orientalismus des 19. Jahrhunderts zu befreien?
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Abbas Poya (Dr. phil.) forscht über islamisches Recht und moderne Diskurse im Islam. Maurus Reinkowski (Prof. Dr.) beschäftigt sich mit dem Nahen Osten in der Gegenwart und der osmanischen Geschichte. Beide unterrichten an der Universität Freiburg. WWW: www.orient.uni-freiburg.de/islam/mitarbeiter Adressaten Orientalistik, Geschichte, Soziologie Schlagworte Orientalistik, Islam, Islamwissenschaft, Geisteswissenschaften Das Buch im Spiegel der Medien "Der Sammelband fasziniert durch die Vielfalt der interdisziplinären und kontroversen Positionen." Dr. Jos Schnurer, www.socialnet.de, 17.05.2008 "[Das macht] es spannend: eine interne Debatte, mit einem zumindest teilweise 'jungen' Ansatz." Gudrun Harrer, Der Standard, 05.07.2008 Reihe "Globaler lokaler Islam" Editorial Der lange Zeit angenommene Bedeutungsverlust des Islam als Folge gesellschaftlicher Modernisierung ist in den vergangenen Jahren weltweit widerlegt worden. Die Ergebnisse empirischer Forschung zeigen, dass der Islam in verschiedenen historischen Zeitabschnitten und lokalen Feldern jeweils neue kontextspezifische Aktualität erfährt. Die Beiträge der interdisziplinär ausgerichteten Reihe Globaler lokaler Islam verfolgen das Ziel, die vielfältigen Situierungen des Islam zwischen Globalisierung und Lokalisierung zu beleuchten. Inhaltsverzeichnis
Einführung: Was soll Islamwissenschaft bedeuten? 9
ABBAS POYA / MAURUS REINKOWSKI TEIL I SELBSTVER(UN)SICHERUNGEN Islamwissenschaft und relevante Redundanz 19 MAURUS REINKOWSKI Islamwissenschaft: Globalisierung einer philologischen Disziplin 37 BENJAMIN JOKISCH Historismus versus Orientalismus? Oder: Zur Geschichte einer Wahlverwandtschaft 51 BIRGIT SCHÄBLER Islamwissenschaft aus der Sicht eines außer-universitären Forschungsinstituts: Orient als Islam? 71 ULRIKE FREITAG TEIL II AN DEN ANGEBLICHEN RÄNDERN ,Die Mauer muss weg!‘, oder: Alles für sich ist singulär. Gedanken zur islamwissenschaftlichen Beschäftigung mit Südasien in Deutschland 85 JAN-PETER HARTUNG Iranistik zwischen brennender Aktualität und exotischer Abseitigkeit – Gedanken zur Positionierung eines ,kleinen‘ orientalistischen Faches 105 BERT G. FRAGNER Afrika in der deutschen Islamwissenschaft 119 ROMAN LOIMEIER Islamische Kunstgeschichte und Archäologie: Letztes Fach der Orientalistik? 135 LORENZ KORN Gender Studies – eine Herausforderung zur Standortbestimmung der Islamwissenschaft 149 BIRGIT KRAWIETZ TEIL III MEDIALE UND POLITISCHE AMBIVALENZEN Auf dem Marktplatz der Islamgespenster. Die Islamwissenschaft in Zeiten des Erklärungsnotstandes 171 MANFRED SING Die Islamwissenschaft und der 11. September 193 GUIDO STEINBERG Von der „Islampolitik“ zum „Dialog mit der islamischen Welt“ – Anmerkungen zum Verhältnis zwischen Orientalistik und deutscher (Außen-)politik 209 TIM EPKENHANS Die Täter zu Opfern, die Opfer zu Tätern machen – Räume und Grenzen islamwissenschaftlicher Politikdeutung 223 UDO STEINBACH TEIL IV REORIENTIERUNGEN Ist das Tor des ‚Igtihad‘ in der Islamwissenschaft geschlossen? 243 ABBAS POYA Unterscheiden und Verstehen: Über Nutzen und Missbrauch der Islamwissenschaft 263 GUDRUN KRÄMER Islamwissenschaften: Ein Fächer von Fächern im Wettbewerb um Mittel und Macht 271 LUDWIG AMMANN Gaze – Jenseits vom Orient und von Zivilisierungsmissionen 283 MARIAM POPAL Zur Zukunft der Islamwissenschaft 301 NAVID KERMANI Bibliographie 309 Autorinnen und Autoren 331 Weitere Titel aus der Reihe Globaler, lokaler Islam |